पर्यावरणवाद और हरित राजनीति

अवलोकन

पर्यावरणवाद एक राजनीतिक और नैतिक आंदोलन है जो प्राकृतिक दुनिया को मानव विनाश से बचाने और मानव समाजों को इस तरह से पुनर्गठित करने का प्रयास करता है जो टिकाऊ और पारिस्थितिक रूप से जिम्मेदार हों। 19वीं शताब्दी में जंगल के संरक्षण की चिंता के रूप में जो शुरू हुआ, वह औद्योगिक पूंजीवाद, उपभोक्तावाद और मानव-केंद्रित विश्वदृष्टि की एक व्यापक आलोचना में विकसित हो गया है जो प्रकृति को बिना किसी सीमा के शोषण के लिए एक संसाधन के रूप में मानता है।

हरित राजनीति पर्यावरण संरक्षण से आगे बढ़कर एक वैकल्पिक राजनीतिक और आर्थिक मॉडल का प्रस्ताव करती है। हरित दल और आंदोलन आमतौर पर इसकी वकालत करते हैं: पारिस्थितिक स्थिरता (ग्रह की सीमाओं के भीतर रहना), सामाजिक न्याय (पर्यावरणीय बोझ और लाभों को समान रूप से वितरित किया जाना चाहिए), जमीनी स्तर पर लोकतंत्र (विकेन्द्रीकृत, सहभागी निर्णय-निर्माण), और अहिंसा (अंतर्राष्ट्रीय संबंधों और जानवरों और पारिस्थितिक तंत्रों के प्रति व्यवहार दोनों में)। इन "चार स्तंभों" को पहली बार 1980 में जर्मन ग्रीन पार्टी द्वारा प्रतिपादित किया गया था और दुनिया भर के हरित आंदोलनों द्वारा अपनाया गया है।

भारत के लिए, पर्यावरणवाद एक विलासिता की चिंता नहीं बल्कि एक अस्तित्वगत चिंता है। देश गंभीर वायु प्रदूषण, पानी की कमी, जैव विविधता के नुकसान और जलवायु भेद्यता का सामना कर रहा है। साथ ही, भारत में पर्यावरण आंदोलनों की एक समृद्ध परंपरा है - चिपको आंदोलन से लेकर नर्मदा बचाओ आंदोलन तक - जिन्होंने नीति और वैश्विक पर्यावरणीय विचार दोनों को आकार दिया है। ऊर्जा, बुनियादी ढांचे, पानी और भूमि उपयोग के बारे में निर्णयों में भाग लेने वाले किसी भी नागरिक के लिए पर्यावरणवाद को समझना आवश्यक है।

पर्यावरण दर्शन

पर्यावरणवाद केवल एक व्यावहारिक आंदोलन नहीं है, बल्कि यह उस तरीके के लिए एक दार्शनिक चुनौती है जिससे मनुष्य प्रकृति के साथ अपने संबंध को समझते हैं। कई विशिष्ट दार्शनिक परंपराओं ने पर्यावरणीय विचार को आकार दिया है।

मानव-केंद्रितता बनाम पारिस्थितिकी-केंद्रितता

• मानव-केंद्रितता: पारंपरिक पश्चिमी दृष्टिकोण कि प्रकृति का मूल्य तभी है जब वह मानवीय आवश्यकताओं की पूर्ति करती है। यह अधिकांश अर्थशास्त्र और नीति की अंतर्निहित धारणा है। पर्यावरण संरक्षण को मानव स्वास्थ्य, आर्थिक उत्पादकता या सौंदर्य आनंद की रक्षा के रूप में उचित ठहराया जाता है।
• पारिस्थितिकी-केंद्रितता: यह दृष्टिकोण कि प्रकृति का आंतरिक मूल्य मानव उपयोग से स्वतंत्र है। एल्डो लियोपोल्ड का "भूमि नैतिकता" (1949): "कोई चीज सही है जब वह जैविक समुदाय की अखंडता, स्थिरता और सुंदरता को बनाए रखने की प्रवृत्ति रखती है। यह गलत है जब वह अन्यथा प्रवृत्ति रखती है।" यह नैतिक विचार को पारिस्थितिक तंत्रों, प्रजातियों और यहां तक कि परिदृश्यों तक भी बढ़ाता है।
• गहन पारिस्थितिकी: आर्ने नेस (1973) ने "उथली पारिस्थितिकी" (मानव-केंद्रित पर्यावरणवाद) और "गहन पारिस्थितिकी" (जैव-केंद्रित समानता - सभी जीवित प्राणियों का समान आंतरिक मूल्य है) के बीच अंतर किया। गहन पारिस्थितिकी की मानव-द्वेष और मानव गरीबी की उपेक्षा करने के लिए आलोचना की गई है, लेकिन यह कट्टरपंथी पर्यावरण आंदोलनों में प्रभावशाली बनी हुई है।
• पशु अधिकार: पीटर सिंगर की "एनिमल लिबरेशन" (1975) ने तर्क दिया कि प्रजातिवाद - प्रजाति सदस्यता के आधार पर भेदभाव - नस्लवाद या लिंगवाद जितना ही नैतिक रूप से मनमाना है। यदि कोई प्राणी पीड़ित हो सकता है, तो उसका दुख नैतिक रूप से मायने रखता है, भले ही वह मानव हो या न हो। इसने फैक्ट्री फार्मिंग, पशु परीक्षण और आवास विनाश के खिलाफ अभियानों को जन्म दिया है।

पर्यावरण नैतिकता और भविष्य की पीढ़ियाँ

• गैर-पहचान समस्या: डेरेक पारफिट की दार्शनिक पहेली: यदि हम पर्यावरण को नष्ट करते हैं, तो भविष्य में जो लोग मौजूद होंगे वे अलग-अलग लोग होंगे (अलग-अलग समय पर गर्भधारण किए गए) जो अन्यथा मौजूद होते। क्या हम उन लोगों को नुकसान पहुंचा सकते हैं जो हमारे विनाशकारी कार्यों के बिना मौजूद नहीं होते? यह इस सहज विचार के लिए एक गहरी चुनौती है कि हमारी भविष्य की पीढ़ियों के प्रति दायित्व हैं।
• अंतर-पीढ़ीगत न्याय: गैर-पहचान समस्या के बावजूद, अधिकांश दार्शनिकों का तर्क है कि हमारी भविष्य की पीढ़ियों के प्रति दायित्व हैं। "एहतियाती सिद्धांत" यह मानता है कि जब कोई गतिविधि पर्यावरण या मानव स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाने का खतरा पैदा करती है, तो एहतियाती उपाय किए जाने चाहिए, भले ही कुछ कारण-और-प्रभाव संबंध वैज्ञानिक रूप से पूरी तरह से स्थापित न हों।
• कमजोर बनाम मजबूत स्थिरता: कमजोर स्थिरता यह मानती है कि प्राकृतिक पूंजी को मानव-निर्मित पूंजी से प्रतिस्थापित किया जा सकता है - यदि हम क्षतिपूर्ति के लिए प्रौद्योगिकी में पर्याप्त निवेश करते हैं तो हम एक जंगल को नष्ट कर सकते हैं। मजबूत स्थिरता यह मानती है कि कुछ प्राकृतिक पूंजी अपूरणीय है - ओजोन परत, जैव विविधता, जलवायु स्थिरता - और इसे आर्थिक लागत की परवाह किए बिना संरक्षित किया जाना चाहिए।

वैश्विक पर्यावरण आंदोलन

पर्यावरणवाद ने जंगल संरक्षण से लेकर कट्टरपंथी प्रत्यक्ष कार्रवाई तक कई रूप लिए हैं। प्रमुख वैश्विक आंदोलनों ने अंतर्राष्ट्रीय कानून, राष्ट्रीय नीति और सार्वजनिक चेतना को आकार दिया है।

संरक्षण और परिरक्षण

• जॉन मुइर और सिएरा क्लब (यूएसए, 1892): मुइर ने जंगल के संरक्षण की वकालत एक आध्यात्मिक और सौंदर्यवादी भलाई के रूप में की। उनके अभियान से योसेमाइट नेशनल पार्क और यूएस नेशनल पार्क प्रणाली का निर्माण हुआ। यह परंपरा जंगली प्रकृति के आंतरिक मूल्य और गैर-मानव दुनिया के साथ संपर्क के लिए मानव आवश्यकता पर जोर देती है।
• गिफोर्ड पिंचोट और "संरक्षण": पिंचोट, यूएस फॉरेस्ट सर्विस के पहले प्रमुख, ने "सबसे बड़ी संख्या के लिए सबसे लंबे समय तक सबसे बड़ी भलाई" की वकालत की - एक उपयोगितावादी दृष्टिकोण जिसने प्राकृतिक संसाधनों को बिना छुए संरक्षित करने के बजाय टिकाऊ उपयोग के लिए प्रबंधित किया। यह "संसाधन प्रबंधन" और टिकाऊ उपज वानिकी का मूल है।
• तनाव: संरक्षण-परिरक्षण विभाजन आज तक पर्यावरण राजनीति में चलता है। क्या जंगलों को सभी मानव उपयोग से बचाया जाना चाहिए, या टिकाऊ लकड़ी के लिए प्रबंधित किया जाना चाहिए? क्या नदियों को जलविद्युत के लिए बांधा जाना चाहिए, या स्वतंत्र छोड़ दिया जाना चाहिए? कोई सार्वभौमिक उत्तर नहीं है - संदर्भ, पैमाना और लोकतांत्रिक विचार मायने रखते हैं।

राहेल कार्सन और पर्यावरण आंदोलन

• साइलेंट स्प्रिंग (1962): कार्सन की पुस्तक ने डीडीटी और अन्य कीटनाशकों से होने वाले पारिस्थितिक नुकसान का दस्तावेजीकरण किया। यह एक महत्वपूर्ण मोड़ था: पहली बार एक प्रमुख पर्यावरणीय समस्या को वैज्ञानिक लेखन के माध्यम से बड़े पैमाने पर सार्वजनिक ध्यान में लाया गया था। इसने यूएस में डीडीटी पर प्रतिबंध और पर्यावरण संरक्षण एजेंसी (1970) के निर्माण का नेतृत्व किया।
• विधि: कार्सन ने वैज्ञानिक कठोरता को गीतात्मक गद्य के साथ जोड़ा, यह दिखाते हुए कि पर्यावरणीय विनाश केवल एक आर्थिक समस्या नहीं है, बल्कि प्राकृतिक दुनिया की सुंदरता और जटिलता का उल्लंघन है। उन पर रासायनिक उद्योग द्वारा "हिस्टेरिकल महिला" के रूप में हमला किया गया था, लेकिन उनका काम मूलभूत बना हुआ है।

पृथ्वी दिवस और पर्यावरणवाद का संस्थागतकरण

• पहला पृथ्वी दिवस (1970): सीनेटर गेलॉर्ड नेल्सन द्वारा आयोजित, पहले पृथ्वी दिवस ने 20 मिलियन अमेरिकियों - यूएस आबादी का 10% - को जुटाया। यह उस समय मानव इतिहास में सबसे बड़ा प्रदर्शन था और इसने स्वच्छ वायु अधिनियम, स्वच्छ जल अधिनियम और लुप्तप्राय प्रजाति अधिनियम के लिए राजनीतिक दबाव बनाया।
• मानव पर्यावरण पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन (स्टॉकहोम, 1972): पहला वैश्विक पर्यावरण शिखर सम्मेलन। इसने संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण कार्यक्रम (यूएनईपी) और इस सिद्धांत को स्थापित किया कि राज्यों को अपने संसाधनों का शोषण करने का संप्रभु अधिकार है, लेकिन यह सुनिश्चित करने की जिम्मेदारी भी है कि उनके अधिकार क्षेत्र के भीतर की गतिविधियां अन्य राज्यों को नुकसान न पहुंचाएं।
• ब्रंटलैंड आयोग (1987): संयुक्त राष्ट्र विश्व पर्यावरण और विकास आयोग, ग्रो हार्लेम ब्रंटलैंड की अध्यक्षता में, टिकाऊ विकास को "ऐसा विकास जो वर्तमान की जरूरतों को पूरा करता है, बिना भविष्य की पीढ़ियों की अपनी जरूरतों को पूरा करने की क्षमता से समझौता किए" के रूप में परिभाषित किया। यह परिभाषा व्यापक रूप से उद्धृत की जाती है लेकिन अस्पष्ट और निरंतर विकास के साथ संगत होने के लिए आलोचना की जाती है।

कट्टरपंथी पर्यावरणवाद

• अर्थ फर्स्ट! (यूएसए, 1980): एक कट्टरपंथी आंदोलन जिसने समझौता को अस्वीकार कर दिया और पारिस्थितिक विनाश को रोकने के लिए प्रत्यक्ष कार्रवाई - पेड़ में कील ठोकना, लॉगिंग उपकरण का तोड़फोड़, और सविनय अवज्ञा - की वकालत की। इसका नारा "मदर अर्थ की रक्षा में कोई समझौता नहीं" एक जैव-केंद्रित कट्टरवाद व्यक्त करता है जिसने मानव कानूनों को अवैध माना जब वे पारिस्थितिक अस्तित्व के साथ संघर्ष करते हैं।
• पारिस्थितिकी-नारीवाद: महिलाओं के प्रभुत्व और प्रकृति के प्रभुत्व के बीच संबंध। वंदना शिवा और अन्य तर्क देते हैं कि पितृसत्तात्मक पूंजीवाद महिलाओं के अवैतनिक श्रम और पृथ्वी के संसाधनों दोनों का शोषण करता है, दोनों को उत्पादन के लिए "कच्चे माल" के रूप में मानता है। पारिस्थितिकी-नारीवाद पर्यावरणीय न्याय को लैंगिक न्याय से जोड़ता है।
• पर्यावरणीय न्याय: यूएस नागरिक अधिकार आंदोलन में उत्पन्न, यह ढांचा तर्क देता है कि पर्यावरणीय बोझ (प्रदूषण, कचरा डंप, जहरीले स्थल) गरीब और अल्पसंख्यक समुदायों पर असंगत रूप से थोपे जाते हैं। वारेन काउंटी, उत्तरी कैरोलिना में एक पीसीबी लैंडफिल के खिलाफ 1982 के विरोध प्रदर्शनों ने आंदोलन शुरू किया। यह यूएस और विश्व स्तर पर पर्यावरणीय नीति के लिए केंद्रीय बन गया है।

भारत में पर्यावरणवाद

भारत के पर्यावरण आंदोलन दुनिया के सबसे प्रभावशाली आंदोलनों में से हैं, जो पारंपरिक पारिस्थितिक ज्ञान को आधुनिक सक्रियता और कानूनी रणनीति के साथ जोड़ते हैं। उन्होंने राष्ट्रीय नीति और वैश्विक पर्यावरणीय विचार दोनों को आकार दिया है।

चिपको आंदोलन (1973)

• उत्पत्ति: गढ़वाल हिमालय में, ग्रामीणों, मुख्य रूप से महिलाओं ने, पेड़ों को व्यावसायिक लकड़हारों द्वारा काटे जाने से रोकने के लिए उन्हें गले लगाया। आंदोलन का नेतृत्व चंडी प्रसाद भट्ट और सुंदरलाल बहुगुणा ने किया था।
• विधि: गांधी की तकनीकों पर आधारित अहिंसक प्रत्यक्ष कार्रवाई। पेड़ों को गले लगाना व्यावहारिक (शारीरिक रूप से कटाई को रोकना) और प्रतीकात्मक (जंगल की पवित्रता पर जोर देना) दोनों था।
• प्रभाव: आंदोलन ने उत्तर प्रदेश (अब उत्तराखंड) के हिमालयी जंगलों में व्यावसायिक कटाई पर 15 साल का प्रतिबंध लगाने में सफलता प्राप्त की। इसने पूरे भारत और दुनिया में वन संरक्षण आंदोलनों को प्रेरित किया और जमीनी स्तर पर, महिला-नेतृत्व वाले पर्यावरणवाद की शक्ति का प्रदर्शन किया।
• दर्शन: चिपको केवल पेड़ों के बारे में नहीं था, बल्कि वन संसाधनों पर सामुदायिक अधिकारों और टिकाऊ उपयोग के स्वदेशी मॉडल के बारे में था। नारा था: "जंगल क्या देते हैं? मिट्टी, पानी और शुद्ध हवा।"

नर्मदा बचाओ आंदोलन (एनबीए, 1985-वर्तमान)

• उत्पत्ति: सरदार सरोवर बांध और नर्मदा नदी पर अन्य बड़े बांधों के खिलाफ एक आंदोलन। मेधा पाटकर के नेतृत्व में, इसने विस्थापित ग्रामीणों, आदिवासी समुदायों, किसानों और शहरी कार्यकर्ताओं को एक साथ लाया।
• मुद्दे: बड़े पैमाने पर विस्थापन (अनुमानित 200,000-300,000 लोग), अपर्याप्त पुनर्वास, आदिवासी आजीविका का विनाश, वन और कृषि भूमि का जलमग्न होना, और परियोजना के लागत-लाभ के दावे। एनबीए ने तर्क दिया कि लाभ (सिंचाई, बिजली) को बढ़ा-चढ़ाकर बताया गया था और लागत (मानव और पारिस्थितिक) छिपी हुई थी।
• कानूनी रणनीति: एनबीए ने अदालतों का बड़े पैमाने पर उपयोग किया, जिसमें सर्वोच्च न्यायालय भी शामिल था। मामला वर्षों तक चला, जिसमें न्यायालय ने अंततः 2000 में पुनर्वास की शर्तों के साथ निर्माण को आगे बढ़ने की अनुमति दी। आंदोलन पुनर्वास मानकों को बढ़ाने और कुछ बांधों को रोकने में आंशिक रूप से सफल रहा, लेकिन सरदार सरोवर बांध पूरा हो गया।
• वैश्विक प्रभाव: एनबीए "विनाशकारी विकास" के प्रतिरोध का प्रतीक बन गया और बड़े बांधों पर वैश्विक बहस को प्रभावित किया। विश्व बैंक ने 1993 में दबाव में परियोजना से हट गया, जो अंतर्राष्ट्रीय वित्तीय संस्थानों के खिलाफ नागरिक समाज के लिए एक ऐतिहासिक जीत थी।

अन्य प्रमुख आंदोलन

• अप्पिको आंदोलन (कर्नाटक, 1983): चिपको का दक्षिणी समकक्ष, पांडुरंगा हेगड़े के नेतृत्व में। इसने पश्चिमी घाट के जंगलों को व्यावसायिक कटाई से बचाया और घाटों के पारिस्थितिक महत्व के बारे में जागरूकता बढ़ाई।
• साइलेंट वैली (केरल, 1970 के दशक-1980 के दशक): साइलेंट वैली वर्षावन को एक जलविद्युत परियोजना से बचाने का अभियान। आंदोलन सफल रहा, और घाटी को 1984 में एक राष्ट्रीय उद्यान घोषित किया गया। यह विकास पर जैव विविधता संरक्षण के लिए भारत की पहली जीत में से एक थी।
• परमाणु विरोधी विरोध प्रदर्शन (कुडनकुलम, जैतापुर): सुरक्षा (फुकुशिमा के बाद), विस्थापन और पर्यावरणीय क्षति के बारे में चिंताओं से प्रेरित परमाणु ऊर्जा संयंत्रों के खिलाफ बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन। कुडनकुलम विरोध प्रदर्शन (2011-2012) में हजारों ग्रामीण शामिल थे और उन्हें गंभीर पुलिस दमन का सामना करना पड़ा।
• दिल्ली वायु गुणवत्ता आंदोलन: न्यायिक हस्तक्षेप (दीपावली पटाखों पर सर्वोच्च न्यायालय के आदेश, ऑड-ईवन योजना) सहित नागरिक सक्रियता ने वायु प्रदूषण को राजनीतिक एजेंडे पर ला दिया है। "स्वच्छ हवा का अधिकार" को अनुच्छेद 21 (जीवन का अधिकार) के तहत एक मौलिक अधिकार के रूप में दावा किया गया है।

जलवायु न्याय और ग्लोबल साउथ

जलवायु परिवर्तन केवल एक पर्यावरणीय समस्या नहीं है, बल्कि वैश्विक न्याय की समस्या है। जिन देशों ने ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन में सबसे कम योगदान दिया है, वे अक्सर जलवायु प्रभावों के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील होते हैं, जबकि जिन देशों ने सबसे अधिक योगदान दिया है, उनके पास अनुकूलन के लिए संसाधन हैं।

ऐतिहासिक जिम्मेदारी

• कार्बन ऋण: औद्योगिक क्रांति के बाद से संचयी CO₂ उत्सर्जन का लगभग 50% यूएस और यूरोप जिम्मेदार हैं, जबकि भारत लगभग 3% के लिए जिम्मेदार है। फिर भी भारत सबसे अधिक जलवायु-संवेदनशील देशों में से एक है, जो अत्यधिक गर्मी, अनियमित मानसून, ग्लेशियर पिघलने और समुद्र-स्तर में वृद्धि का सामना कर रहा है।
• सामान्य लेकिन विभेदित जिम्मेदारियां (CBDR): UNFCCC (1992) में निहित सिद्धांत कि सभी देशों की जलवायु परिवर्तन से निपटने की एक सामान्य जिम्मेदारी है, लेकिन उनके ऐतिहासिक उत्सर्जन और आर्थिक क्षमता के आधार पर विभेदित जिम्मेदारियां हैं। विकसित देशों से शमन में नेतृत्व करने और विकासशील देशों को वित्तीय और तकनीकी सहायता प्रदान करने की उम्मीद की जाती है।
• जलवायु वित्त: पेरिस समझौता (2015) ने विकसित देशों को 2020 तक प्रति वर्ष $100 बिलियन जलवायु वित्त जुटाने के लिए प्रतिबद्ध किया। यह लक्ष्य पूरा नहीं हुआ है, और अधिकांश "वित्त" अनुदान के बजाय ऋण के रूप में है। भारत और अन्य विकासशील देश तर्क देते हैं कि यह अपर्याप्त है और अनुकूलन और हानि-और-क्षति की वास्तविक लागत खरबों में है।

भारतीय जलवायु नीति

• विकास बनाम जलवायु: भारत की स्थिति यह रही है कि उसे विकास का अधिकार है और प्रति व्यक्ति उत्सर्जन, न कि कुल उत्सर्जन, मीट्रिक होना चाहिए। एक भारतीय प्रति वर्ष लगभग 2 टन CO₂ उत्सर्जित करता है; एक अमेरिकी लगभग 15 टन उत्सर्जित करता है। भारत का तर्क है कि उसे अमीरों द्वारा बनाई गई समस्या के लिए गरीबी उन्मूलन का त्याग करने के लिए नहीं कहा जा सकता है।
• अंतर्राष्ट्रीय सौर गठबंधन (2015): भारत और फ्रांस द्वारा शुरू किया गया, 120+ देशों का यह गठबंधन सौर ऊर्जा में निवेश जुटाने का लक्ष्य रखता है। यह अपने विकास अधिकारों की रक्षा करते हुए स्वच्छ ऊर्जा में अग्रणी बनने के भारत के प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है।
• नेट-शून्य प्रतिबद्धता (2070): COP26 (2021) में, प्रधान मंत्री मोदी ने 2070 तक भारत के नेट-शून्य लक्ष्य की घोषणा की - अधिकांश विकसित देशों (2050) की तुलना में बाद में, लेकिन कई विकासशील देशों की तुलना में पहले। भारत ने 2030 तक 500 GW गैर-जीवाश्म ईंधन क्षमता के लिए भी प्रतिबद्धता जताई। क्या ये लक्ष्य पर्याप्त हैं, यह वैश्विक कार्बन बजट और भारत के विकास पथ पर निर्भर करता है।
• न्यायसंगत ऊर्जा संक्रमण: भारत का कोयला क्षेत्र लाखों लोगों को प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से रोजगार देता है। कोयले से तेजी से संक्रमण से गंभीर आर्थिक और सामाजिक व्यवधान होगा। जलवायु न्याय के लिए केवल उत्सर्जन में कमी ही नहीं, बल्कि जीवाश्म ईंधन पर निर्भर श्रमिकों और समुदायों के लिए समर्थन की भी आवश्यकता है।

हरित राजनीति और नीति

हरित राजनीति हाशिये से मुख्यधारा में आ गई है। जर्मनी, न्यूजीलैंड और अन्य जगहों पर हरित दल गठबंधन सरकारों में शामिल हुए हैं, और पर्यावरणीय नीतियां अब अधिकांश प्रमुख दलों के मंच का हिस्सा हैं। चुनौती यह है कि क्या हरित राजनीति प्रणालीगत परिवर्तन प्राप्त कर सकती है या मौजूदा संरचनाओं द्वारा सह-विकल्पित हो जाती है।

जर्मन हरित मॉडल

• डाई ग्रुनेन (1980): परमाणु-विरोधी, शांति और पर्यावरण कार्यकर्ताओं द्वारा स्थापित, जर्मन ग्रीन पार्टी राष्ट्रीय चुनावी सफलता प्राप्त करने वाली पहली पार्टी थी। इसके "कट्टरपंथी" विंग (फंडिस) ने समझौता को अस्वीकार कर दिया, जबकि "यथार्थवादी" विंग (रियालोस) गठबंधन में प्रवेश करने और वृद्धिशील परिवर्तन को स्वीकार करने के लिए तैयार था।
• लाल-हरा गठबंधन (1998-2005): ग्रीन्स गेरहार्ड श्रोडर के तहत सोशल डेमोक्रेट्स के साथ सरकार में शामिल हुए। जोश्का फिशर विदेश मंत्री और उप-चांसलर बने। गठबंधन ने परमाणु चरण-आउट कानून (2000) और नवीकरणीय ऊर्जा स्रोत अधिनियम (ईईजी, 2000) पारित किया, जिसने जर्मनी के सौर और पवन उछाल को शुरू किया। हालांकि, ग्रीन्स ने कोसोवो (1999) पर नाटो बमबारी का भी समर्थन किया, जिसने उनके शांतिवादी आधार को अलग कर दिया।
• वर्तमान स्थिति: ग्रीन्स वर्तमान जर्मन गठबंधन सरकार (2021-वर्तमान) का हिस्सा हैं और विदेश मामलों, अर्थव्यवस्था और जलवायु, और पर्यावरण मंत्रालयों को संभालते हैं। वे त्वरित कोयला चरण-आउट, कार्बन मूल्य निर्धारण और 2035 तक 100% नवीकरणीय बिजली लक्ष्य के लिए जोर दे रहे हैं।

नीति उपकरण

• कार्बन मूल्य निर्धारण: करों या कैप-एंड-ट्रेड सिस्टम के माध्यम से CO₂ उत्सर्जन पर मूल्य लगाना। यूरोपीय संघ उत्सर्जन व्यापार प्रणाली (ईटीएस) सबसे बड़ा कार्बन बाजार है। अर्थशास्त्री आमतौर पर कार्बन मूल्य निर्धारण को सबसे कुशल शमन उपकरण मानते हैं, लेकिन यह राजनीतिक रूप से कठिन है और प्रतिगामी हो सकता है (कम आय वाले परिवारों को अधिक नुकसान पहुंचा सकता है) जब तक कि छूट या पूरक नीतियों के साथ डिजाइन न किया जाए।
• नवीकरणीय ऊर्जा संक्रमण: फीड-इन टैरिफ, नवीकरणीय पोर्टफोलियो मानक, और सौर, पवन और बैटरी भंडारण के लिए सब्सिडी। भारत ने महत्वाकांक्षी नवीकरणीय लक्ष्य निर्धारित किए हैं, लेकिन नए कोयला संयंत्रों का निर्माण जारी रखा है, जिससे ऊर्जा सुरक्षा और जलवायु लक्ष्यों के बीच तनाव पैदा हो गया है।
• ग्रीन न्यू डील: डीकार्बोनाइजेशन को आर्थिक प्रोत्साहन और रोजगार सृजन के साथ जोड़ने का एक प्रस्ताव (मूल रूप से यूएस, अब वैश्विक)। यह जलवायु कार्रवाई को लागत के रूप में प्रस्तुत करने से इनकार करता है और इसके बजाय इसे सार्वजनिक निवेश, औद्योगिक नीति और रोजगार के अवसर के रूप में प्रस्तुत करता है। आलोचकों का तर्क है कि यह वित्तीय रूप से अवास्तविक है और अप्रमाणित प्रौद्योगिकी पर निर्भर करता है।
• डीकपलिंग: यह विचार कि आर्थिक विकास को संसाधन उपयोग और उत्सर्जन से अलग किया जा सकता है। कुछ धनी देशों में सापेक्ष डीकपलिंग (उत्सर्जन जीडीपी की तुलना में धीमी गति से बढ़ता है) हुआ है। पूर्ण डीकपलिंग (जीडीपी बढ़ने पर उत्सर्जन गिरता है) दुर्लभ है और आमतौर पर विनिर्माण के ऑफशोरिंग के कारण होता है, न कि वास्तविक दक्षता के कारण। हरित आलोचकों का तर्क है कि डीकपलिंग अपर्याप्त है और डीग्रोथ - धनी देशों में भौतिक थ्रूपुट में एक नियोजित कमी - आवश्यक है।

डीग्रोथ और पोस्ट-डेवलपमेंट

• डीग्रोथ: एक आंदोलन, मुख्य रूप से यूरोप में, यह तर्क देता है कि धनी देशों को ग्रह की सीमाओं के भीतर रहने के लिए अपनी भौतिक और ऊर्जा खपत को सक्रिय रूप से कम करना चाहिए। यह मंदी नहीं है, बल्कि कम काम, अधिक अवकाश और बेहतर वितरण के साथ एक स्थिर-राज्य अर्थव्यवस्था में एक नियोजित, लोकतांत्रिक संक्रमण है। सर्ज लैटौचे और जॉर्जियोस कैलिस जैसे समर्थक तर्क देते हैं कि विकास न केवल पर्यावरणीय रूप से विनाशकारी है बल्कि सामाजिक रूप से हानिकारक भी है - यह असमानता, तनाव और अलगाव को बढ़ाता है।
• पोस्ट-डेवलपमेंट: एक महत्वपूर्ण स्कूल (आर्टुरो एस्कोबार, वोल्फगैंग सैक्स, वंदना शिवा) जो विकास के पश्चिमी मॉडल को पूरी तरह से अस्वीकार करता है। "विकास" को एक औपनिवेशिक प्रवचन के रूप में देखा जाता है जो ग्लोबल साउथ पर पश्चिमी श्रेणियों को थोपता है और स्थानीय, टिकाऊ जीवन शैली को नष्ट करता है। विकल्प "अल्पविकास" नहीं है, बल्कि विविध, स्वायत्त मार्ग हैं जो पारिस्थितिक स्थिरता को सांस्कृतिक पहचान के साथ जोड़ते हैं।
• आलोचना: डीग्रोथ और पोस्ट-डेवलपमेंट को अक्सर यूटोपियन, राजनीतिक रूप से असंभव, या गरीबों की जरूरतों के प्रति असंवेदनशील होने के लिए आलोचना की जाती है। भारत जैसे देश के लिए, जहां लाखों लोगों के पास बुनियादी सुविधाएं नहीं हैं, प्राथमिकता डीग्रोथ नहीं बल्कि स्वच्छ, टिकाऊ विकास है। चुनौती एक ऐसा मॉडल खोजना है जो ग्रह की सीमाओं के भीतर सभी के लिए सभ्य जीवन स्तर प्रदान करे - जिसे कुछ विद्वान "टिकाऊ समृद्धि" कहते हैं।

स्रोत