प्रस्तावना

प्रस्तावनेचा मजकूर

मुख्य आदर्श आणि त्यांचे अर्थ

• सार्वभौम - भारत अंतर्गत आणि बाह्यदृष्ट्या सर्वोच्च आहे, कोणत्याही बाह्य नियंत्रणापासून मुक्त आहे. भारतावरील दुसऱ्या देशाचे कायदेशीर वर्चस्व संविधानाने मान्य केलेले नाही. हे ब्रिटीश राजवटीपासून पूर्ण स्वातंत्र्य दर्शवण्यासाठी घटनाकारांनी घातले होते.
• समाजवादी — ४२व्या दुरुस्तीने (1976) जोडले. हे उत्पन्न आणि स्थितीतील असमानता कमी करण्यासाठी आणि संपत्ती आणि संसाधने काही हातांमध्ये केंद्रित होणार नाहीत याची खात्री करण्यासाठी वचनबद्धतेचे प्रतीक आहे. सर्वोच्च न्यायालयाने मध्ये समथा विरुद्ध आंध्र प्रदेश राज्य (1997) असे मत मांडले की घटनेच्या समाजवादी स्वरूपामुळे सरकारने संपत्तीचे केंद्रीकरण रोखणे आवश्यक आहे.
• धर्मनिरपेक्ष — ४२व्या दुरुस्तीने (1976) जोडले. याचा अर्थ राज्याला कोणताही अधिकृत धर्म नसतो आणि ते सर्व धर्मांना समानतेने वागवतात. सर्वोच्च न्यायालयाने मध्ये एस.आर. बोम्मई विरुद्ध भारतीय संघ (1994) धर्मनिरपेक्षता हे संविधानाचे "मूलभूत वैशिष्ट्य" आहे आणि धर्मनिरपेक्षतेचे उल्लंघन करणारी कोणतीही सरकारी कृती असंवैधानिक आहे असे मानले.
• लोकशाही - संविधान "एक व्यक्ती, एक मत, एक मूल्य" या तत्त्वावर आधारित, लोकांनी निवडून दिलेले सरकार स्थापन करते. त्यात केवळ राजकीय लोकशाहीच नाही तर सामाजिक आणि आर्थिक लोकशाहीचाही समावेश होतो.
• प्रजासत्ताक - राज्याचा प्रमुख (अध्यक्ष) निवडला जातो, आनुवंशिक नाही. ब्रिटीश राजेशाही व्यवस्था नाकारण्यासाठी आणि सर्वोच्च कार्यालय कोणत्याही नागरिकासाठी खुले असेल अशी व्यवस्था स्थापन करण्यासाठी हे तत्त्व स्वीकारण्यात आले.

उद्दिष्टे

• न्याय - सामाजिक न्याय (सामाजिक असमानता दूर करणे), आर्थिक न्याय (संपत्तीचे समान वितरण), आणि राजकीय न्याय (समान राजकीय अधिकार आणि संधी).
• स्वातंत्र्य - विचार, अभिव्यक्ती, विश्वास, श्रद्धा आणि उपासना स्वातंत्र्य. कलम 19-22 (मूलभूत हक्क) द्वारे याची हमी दिली जाते.
• समानता - स्थिती आणि संधीची समानता. कलम 14-18 (समानतेचा अधिकार) द्वारे याची हमी दिलेली आहे.
• बंधुत्व - व्यक्तीच्या प्रतिष्ठेची आणि राष्ट्राची एकता आणि अखंडता सुनिश्चित करणे. बंधुत्वाशिवाय स्वातंत्र्य आणि समता यांच्याशिवाय सामंजस्याऐवजी संघर्ष होऊ शकतो ही डॉ. आंबेडकरांची चिंता प्रतिबिंबित करणारे हे सर्वात वेगळे वैशिष्ट्य आहे.

प्रस्तावनेची दुरुस्तीयोग्यता

प्रस्तावनेत सुधारणा करता येईल का या प्रश्नाचे निराकरण सर्वोच्च न्यायालयाने ऐतिहासिक निकालांच्या मालिकेद्वारे केले:

बेरुबारी युनियन केस (1960)

सुप्रीम कोर्टाने सुरुवातीला असे सांगितले की प्रस्तावना हा घटनेचा भाग नाही आणि त्यामुळे त्यात सुधारणा करता येणार नाही. न्यायालयाने निर्णय दिला की प्रस्तावना ही केवळ "निर्मात्यांची मने उघडण्याची किल्ली" आहे आणि तिला स्वतःचे कोणतेही कायदेशीर बल नाही.

केशवानंद भारती विरुद्ध केरळ राज्य (1973)

या ऐतिहासिक 13 न्यायाधीशांच्या खंडपीठाच्या निर्णयात, सर्वोच्च न्यायालयाने बेरुबारीचा दृष्टिकोन रद्द केला आणि असे धरले की:

• प्रस्तावना हा खरे तर राज्यघटनेचा एक भाग आहे
• कलम ३६८ अन्वये त्यात सुधारणा केली जाऊ शकते
• तथापि, राज्यघटनेची "मूलभूत रचना" (प्रस्तावनेच्या मुख्य तत्त्वांसह) बदलता किंवा नष्ट करता येत नाही.

कोर्टाने परिचय करून दिला मूलभूत रचना सिद्धांत , जे संसदेच्या दुरुस्ती अधिकाराला मर्यादित करते. प्रास्ताविका, मूळ रचनेला मूर्त रूप देणारी, केवळ अशा प्रकारे दुरुस्त केली जाऊ शकते ज्यामुळे त्याचे आवश्यक वर्ण बदलत नाहीत.

४२वी दुरुस्ती (१९७६)

केशवानंद भारतीच्या निकालानंतर, प्रस्तावनेत एकदा सुधारणा करण्यात आली:

• शब्द जोडले "समाजवादी" आणि "धर्मनिरपेक्ष""लोकशाही प्रजासत्ताक" च्या आधी
• शब्द जोडला "अखंडता" विद्यमान "राष्ट्राच्या एकतेसाठी"

ही दुरुस्ती नंतरच्या प्रकरणांमध्ये मूलभूत संरचनेचे उल्लंघन न केल्याने कायम ठेवण्यात आली.

प्रस्तावनेचे महत्त्व

• प्राधिकरणाचा स्रोत - राज्यघटनेचा अधिकार "आम्ही, भारतातील लोक" कडून प्राप्त होतो, ब्रिटिश संसदेकडून किंवा कोणत्याही बाह्य स्रोताकडून नाही. हे लोकप्रिय सार्वभौमत्व स्थापित करते.
• तत्त्वज्ञानाचा पाया - हे संविधानाच्या अर्थ लावण्यासाठी मार्गदर्शन करणारी मुख्य मूल्ये आणि उद्दिष्टे दर्शवितात. घटनात्मक तरतुदींचा अर्थ लावण्यासाठी सर्वोच्च न्यायालय वारंवार प्रस्तावनेवर अवलंबून आहे.
• मूलभूत रचना - मध्ये केशवानंद भारती आणि त्यानंतरच्या प्रकरणांमध्ये, सर्वोच्च न्यायालयाने असे मानले की प्रस्तावना हा संविधानाच्या "मूलभूत संरचनेचा" भाग आहे, ज्यामध्ये घटनादुरुस्ती करूनही बदल करता येत नाही.
• न्यायालयीन प्रवर्तनीयता — प्रस्तावना स्वतःच न्यायालयात प्रत्यक्षपणे लागू करण्यायोग्य नसली तरी, ते अंमलात आणण्यायोग्य मूलभूत अधिकार आणि गैर-न्यायकारक निर्देशक तत्त्वांसाठी तात्विक पाया प्रदान करते.

स्रोत