अमेरिकन आणि फ्रेंच क्रांती

अमेरिकन क्रांती (1775-1783)

तेरा वसाहतींनी ब्रिटिश राजवटीविरुद्ध केलेला उठाव ही आधुनिक इतिहासातील पहिली यशस्वी वसाहतवादी क्रांती होती. याने प्रबोधन तत्त्वज्ञान - लॉकचे नैसर्गिक अधिकार, मॉन्टेस्क्युचे अधिकारांचे पृथक्करण - राजकीय वास्तवात रूपांतरित केले. परंतु गुलामगिरी, स्वदेशी हक्क आणि मालमत्तेच्या पात्रतेवरील मर्यादांमुळे क्रांतिकारी आदर्श क्रूर बहिष्कारासह कसे एकत्र राहू शकतात हे देखील दिसून आले.

कारणे

• प्रतिनिधित्वाशिवाय कर आकारणी - मुद्रांक कायदा (1765), टाउनशेंड कायदा (1767), आणि चहा कायदा (1773) वसाहतींच्या संमतीशिवाय कर लादले गेले. "प्रतिनिधित्वाशिवाय कर आकारणी नाही" या घोषणेने वसाहतवाद्यांच्या स्वराज्याच्या मागणीचा अंतर्भाव केला.
• प्रबोधनात्मक कल्पना - औपनिवेशिक अभिजात वर्ग लॉक, मॉन्टेस्क्यु आणि प्रबोधन पत्रके वाचतात. थॉमस पेनचे सामान्य ज्ञान (जानेवारी 1776) 2.5 दशलक्ष लोकसंख्येच्या 500,000 प्रती विकल्या, राजेशाही बेतुका आणि प्रजासत्ताक सरकार नैसर्गिक आहे असा युक्तिवाद केला.
• आर्थिक हितसंबंध - वसाहती व्यापारी आणि जमीनमालकांनी ब्रिटिश व्यापार निर्बंध आणि कर्ज अंमलबजावणीवर नाराजी व्यक्त केली. क्रांतीचे वर्ग परिमाण होते: उच्चभ्रू जमीनमालकांनी नेतृत्व केले, परंतु कारागीर, छोटे शेतकरी आणि मजूर यांनी क्रांतिकारी मिलिशिया तयार केल्या.
• ब्रिटीशांचा अतिरेक — द प्रोक्लेमेशन लाइन (१७६३), पश्चिमेकडे विस्तार प्रतिबंधित; क्वार्टरिंग ऍक्ट (1765), वसाहतवाद्यांना ब्रिटिश सैनिकांना ठेवण्यास भाग पाडले; आणि बोस्टन हत्याकांड (1770) ने तक्रारीची भावना निर्माण केली जी अन्यथा असमान वसाहतींना एकत्रित करते.

प्रमुख कार्यक्रम

• लेक्सिंग्टन आणि कॉन्कॉर्ड (19 एप्रिल, 1775) - "शॉट जगभरात ऐकले." ब्रिटिश सैन्याने वसाहती लष्करी पुरवठा जप्त करण्यासाठी कूच केले; मिलिशियाच्या प्रतिकाराने युद्धाला चालना दिली.
• स्वातंत्र्याची घोषणा (जुलै 4, 1776) - फ्रँकलिन आणि ॲडम्स यांच्या संपादनांसह, मुख्यतः थॉमस जेफरसन यांनी तयार केलेला. "आम्ही ही सत्ये स्वयं-स्पष्ट असल्याचे मानतो, की सर्व माणसे समान निर्माण केली गेली आहेत, त्यांना त्यांच्या निर्मात्याने काही अविभाज्य अधिकार दिले आहेत, यापैकी जीवन, स्वातंत्र्य आणि आनंदाचा शोध आहे." 20% लोकसंख्या गुलाम असताना - हे शब्द लिहिणाऱ्या गुलामधारक जेफरसनचा ढोंगीपणा तेव्हाही लक्षात आला होता (ॲबिगेल ॲडम्सने तिचा नवरा जॉनला "स्त्रियांची आठवण ठेवण्यास सांगितले" आणि गुलाम लेखक फिलिस व्हीटली यांनी वॉशिंग्टनशी पत्रव्यवहार केला).
• सारातोगा (1777) - अमेरिकन विजयाने फ्रान्सला मित्र म्हणून युद्धात प्रवेश करण्यास, सैन्य, नौदल समर्थन आणि निधी प्रदान करून निर्णायक सिद्ध केले.
• यॉर्कटाउन (1781) - संयुक्त अमेरिकन-फ्रेंच सैन्याने ब्रिटीश जनरल कॉर्नवॉलिसला पकडले, त्याला शरण जाण्यास भाग पाडले आणि युद्ध प्रभावीपणे समाप्त केले.
• पॅरिसचा तह (१७८३) - ब्रिटनने अमेरिकन स्वातंत्र्याला मान्यता दिली आणि मिसिसिपीच्या पूर्वेकडील प्रदेश दिला.

संविधान आणि त्याचे विरोधाभास

यूएस राज्यघटना (1787) ही क्रांतिकारी दस्तऐवजाइतकीच एक पुराणमतवादी प्रतिक्रांती होती. याने कंफेडरेशनच्या कमकुवत लेखांच्या जागी मालमत्ता आणि सुव्यवस्थेचे रक्षण करण्यासाठी डिझाइन केलेल्या मजबूत फेडरल सरकारने बदलले. घटनात्मक अधिवेशनावर श्रीमंत जमीनदार, व्यापारी आणि वकील यांचे वर्चस्व होते - क्रांतिकारी कट्टरपंथींचे नव्हे.

• संघराज्य - राष्ट्रीय आणि राज्य सरकारांमध्ये विभागलेली शक्ती. या रचनेचा थेट भारतासह नंतरच्या फेडरल संविधानांवर प्रभाव पडला.
• चेक आणि बॅलन्स - कार्यकारी, कायदेमंडळ आणि न्यायिक शाखांमध्ये अधिकारांचे पृथक्करण; द्विसदनीय कायदेमंडळ; निवडणूक महाविद्यालय. मॉन्टेस्क्यु द्वारे प्रेरित या यंत्रणा, जुलूम आणि झुंडशाही या दोन्हींना प्रतिबंधित करण्याचा उद्देश आहे.
• गुलामगिरी तडजोड करतात — थ्री-फिफ्थ क्लॉजमध्ये गुलाम बनलेल्या लोकांची गणना प्रतिनिधित्वासाठी व्यक्तीच्या 3/5 म्हणून केली जाते; गुलाम व्यापार 1808 पर्यंत संरक्षित होता; पळून गेलेल्या गुलामांना परत करणे आवश्यक आहे. राज्यघटना गृहयुद्धापर्यंत गुलामगिरीशी सुसंगत होती.
• मालमत्ता पात्रता - बहुतेक राज्यांमध्ये श्वेत पुरुष मालमत्ता मालकांसाठी मतदान प्रतिबंधित होते. "लोकशाही" क्रांतीने बहुसंख्य लोकसंख्येला वगळले.

भारताशी कनेक्शन

ब्रिटनच्या इतर वसाहतींमध्ये अमेरिकन क्रांती जवळून पाहिली गेली. 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात भारतीय राष्ट्रवादींनी प्रेरणा म्हणून अमेरिकन उदाहरण - ब्रिटिश राजवटीचा उच्चाटन करणाऱ्या वसाहतीचा उल्लेख केला. दादाभाई नौरोजींच्या "संपत्तीचा निचरा" सिद्धांताने प्रतिनिधित्वाशिवाय कर आकारणीबद्दलच्या अमेरिकन तक्रारींना समांतर केले. तथापि, भारतीय राष्ट्रवादींनी ढोंगीपणाची देखील नोंद केली: स्वातंत्र्यावर स्थापन केलेले राष्ट्र, ज्याने गुलामगिरी कायम ठेवली आणि स्वदेशी लोकांचा नायनाट केला, ते निर्दोष मॉडेल नव्हते.

फ्रेंच क्रांती (१७८९-१७९९)

जर अमेरिकन क्रांती उच्चभ्रूंच्या नेतृत्वाखालील वसाहतवादी उठाव असेल, तर फ्रेंच क्रांती ही एक सामाजिक उलथापालथ होती ज्याने वर्ग संबंधांना आकार दिला, कॅथोलिक चर्चवर हल्ला केला आणि मूलगामी लोकशाहीचा प्रयोग केला. ते अधिक हिंसक, अधिक परिवर्तनशील आणि अधिक विभाजनकारी होते — आणि त्याचा वारसा अजूनही लढला जातो.

क्रांतिपूर्व फ्रान्स: प्राचीन राजवट

फ्रेंच समाज तीन इस्टेट्समध्ये विभागला गेला होता:

• पहिली इस्टेट - पाद्री (लोकसंख्येच्या 0.5%, जमीन 10%, कर-सवलत)
• दुसरी इस्टेट - कुलीनता (1.5% लोकसंख्ये, 25% जमीन, कर-सवलत, सर्वोच्च सैन्य आणि सरकारी पदे)
• थर्ड इस्टेट — इतर सर्वजण (लोकसंख्येच्या ९८%): बुर्जुआ (व्यापारी, व्यावसायिक, वकील), शहरी कामगार आणि शेतकरी (लोकसंख्येच्या ८०%). थर्ड इस्टेटने अक्षरशः सर्व कर भरले तर विशेषाधिकार प्राप्त इस्टेटला सूट देण्यात आली.

राजेशाही युद्धे (अमेरिकन क्रांतीचे समर्थन, सात वर्षांचे युद्ध) आणि भव्य न्यायालयीन खर्चामुळे खूप ऋणी होती. विशेषाधिकारप्राप्त इस्टेट्सवर कर लावण्याच्या प्रयत्नांना विरोध झाला. 1789 मध्ये जेव्हा लुई सोळाव्याने इस्टेट-जनरल कॉल केले - 1614 नंतरचे पहिले - ते आर्थिक निराशेचे लक्षण होते.

क्रांतीचे टप्पे

• 1789-1791: उदारमतवादी टप्पा — थर्ड इस्टेटने स्वतःला नॅशनल असेंब्ली घोषित केले (जून १७८९), संविधानाचा मसुदा तयार करण्यासाठी टेनिस कोर्टची शपथ घेतली आणि बॅस्टिलवर हल्ला केला (१४ जुलै १७८९) - शाही अत्याचाराचे प्रतीक. मनुष्य आणि नागरिकांच्या हक्कांची घोषणा (ऑगस्ट 1789) स्वातंत्र्य, मालमत्ता, सुरक्षा आणि दडपशाहीचा प्रतिकार हे नैसर्गिक हक्क म्हणून घोषित केले. नॅशनल असेंब्लीने सरंजामशाहीचे विशेषाधिकार रद्द केले (4 ऑगस्ट), चर्चच्या जमिनी ताब्यात घेतल्या आणि 1791 चे संविधान जारी करून घटनात्मक राजेशाही स्थापन केली.
• 1792-1794: रॅडिकल फेज (द टेरर)- ऑस्ट्रिया आणि प्रशिया यांच्याशी युद्ध (ज्याने राजेशाही पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न केला), अन्नधान्य टंचाई आणि राजेशाही कटांनी क्रांतीला कट्टरता दिली. राजेशाही संपुष्टात आली (सप्टेंबर १७९२); लुई सोळाव्याला फाशी देण्यात आली (जानेवारी १७९३); मेरी अँटोइनेटला फाशी देण्यात आली (ऑक्टोबर १७९३). रॉबेस्पियरच्या नेतृत्वाखाली जेकोबिन्सने, सार्वजनिक सुरक्षा आणि दहशतवादाचे राज्य (१७९३-१७९४) समितीची स्थापना केली - ज्यात 17,000-40,000 "क्रांतीचे शत्रू" यांचा समावेश होता, ज्यात मध्यमवर्गीय, पुजारी आणि शेवटी रॉबेस्पियर स्वतः (जुलै 1794) होते.
• 1794-1799: थर्मिडोरियन प्रतिक्रिया आणि निर्देशिका - रॉबेस्पियरच्या पतनानंतर, क्रांती कमी झाली. निर्देशिका (1795-1799) भ्रष्ट आणि अस्थिर होती. 1799 मध्ये, नेपोलियन बोनापार्टने एक सत्तापालट करून क्रांती संपवली आणि 15 वर्षांची लष्करी हुकूमशाही सुरू केली जी संपूर्ण युरोपमध्ये क्रांतिकारक आदर्शांची निर्यात करेल — बळजबरीने.

मुख्य दस्तऐवज आणि कल्पना

• मनुष्य आणि नागरिकांच्या हक्कांची घोषणा (1789) - "पुरुष जन्माला येतात आणि स्वतंत्र राहतात आणि हक्कांमध्ये समान असतात." स्वातंत्र्य, मालमत्ता, सुरक्षा आणि दडपशाहीचा प्रतिकार नैसर्गिक आणि अस्पष्ट घोषित केला जातो. तथापि, "सक्रिय नागरिक" (मालमत्ता मालक) एकटे मतदान करू शकतात; महिलांना वगळण्यात आले. ऑलिम्प डी गॉजेस यांनी यासह प्रतिसाद दिला महिला आणि महिला नागरिकांच्या हक्कांची घोषणा (1791), ज्यासाठी तिला फाशी देण्यात आली.
• 1791 ची राज्यघटना - अधिकारांचे पृथक्करण, निवडून आलेली विधानसभा आणि मर्यादित मताधिकारासह घटनात्मक राजेशाहीची स्थापना केली. राजाने व्हेटो पॉवर आणि सैन्यावर नियंत्रण राखले.
• 1793 ची राज्यघटना - क्रांतीची सर्वात लोकशाही राज्यघटना: सार्वत्रिक पुरुष मताधिकार, काम करण्याचा अधिकार, शिक्षणाचा अधिकार आणि बंडखोरीचा अधिकार. युद्ध आणि दहशतवादामुळे कधीच पूर्ण अंमलबजावणी झाली नाही.
• नागरी संहिता (नेपोलियन कोड, 1804)- पितृसत्ताक कौटुंबिक कायदा पुनर्संचयित करताना क्रांतिकारी कामगिरी (कायद्यासमोर समानता, गुणवत्तेवर आधारित नियुक्ती, धार्मिक सहिष्णुता) जतन केली (क्रांतीदरम्यान महिलांनी मिळवलेले अधिकार गमावले). फ्रेंच भारतासह (पॉन्डिचेरी, चंदेरनागोर) फ्रेंच वसाहतींचा तो कायदेशीर पाया बनला.

भारतावर परिणाम

फ्रेंच राज्यक्रांतीचा भारतावर झालेला प्रभाव अप्रत्यक्ष पण लक्षणीय होता:

• टिपू सुलतान — म्हैसूरचे शासक (१७८२-१७९९) फ्रेंच राज्यक्रांतीचे स्पष्ट प्रशंसक होते. त्याने आपल्या राजधानीत "स्वातंत्र्याचे झाड" लावले, फ्रेंच क्रांतिकारकांशी पत्रव्यवहार केला आणि ब्रिटिशांविरुद्ध फ्रेंच युती शोधली. सेरिंगपटम (१७९९) येथे त्याचा पराभव आणि मृत्यूमुळे दक्षिण भारतातील ब्रिटीश विस्ताराचा सर्वात गंभीर स्थानिक प्रतिकार संपुष्टात आला.
• वैचारिक प्रभाव - लोकप्रिय सार्वभौमत्व, नागरिकत्व आणि अधिकारांवर क्रांतीच्या भराचा नंतरच्या भारतीय सुधारकांवर प्रभाव पडला. राजा राम मोहन रॉय यांच्या सतीच्या विरोधात आणि स्त्री शिक्षणाच्या मोहिमेमध्ये धार्मिक परंपरेच्या फ्रेंच प्रबोधनात्मक टीकांशी समांतर होते.
• सावधगिरीचे उदाहरण - ब्रिटीश वसाहती प्रशासक आणि भारतीय नरमपटूंनी दहशतवादाचा पुरावा म्हणून उल्लेख केला की मूलगामी क्रांतीमुळे अराजकता आली. "व्हिग" व्याख्या - हिंसक क्रांतीपेक्षा हळूहळू सुधारणा श्रेयस्कर होती - 20 व्या शतकात भारतात अतिरेकी राष्ट्रवादाला विरोध करण्यासाठी वापरली गेली.
• नेपोलियन युद्धे आणि ब्रिटिश वर्चस्व — नेपोलियनचा (१८१५) ब्रिटीशांच्या पराभवामुळे ब्रिटनला प्रबळ युरोपीय सत्ता म्हणून सोडले, ज्यामुळे भारतातील ब्रिटीश राजवटीचे एकत्रीकरण शक्य झाले (१८५८ नंतर राजवट, वेलस्ली आणि डलहौसी अंतर्गत विस्तार).

स्रोत