वैदिक कालखंड

विहंगावलोकन

वैदिक कालखंड (c. 1500-500 BCE) भारतीय इतिहासात याच्या नावावर आहे वेद , हिंदू धर्मातील सर्वात जुने पवित्र ग्रंथ. हा कालखंड नागरी सिंधू संस्कृतीपासून खेडूत, नंतर गंगेच्या मैदानी प्रदेशात स्थायिक झालेल्या कृषी समाजाच्या संक्रमणास चिन्हांकित करतो. हे दोन टप्प्यात विभागलेले आहे:

• प्रारंभिक वैदिक कालखंड (ऋग्वेदिक)- सी. 1500-1000 BCE, पंजाब आणि वायव्य भागात केंद्रीत
• नंतरचा वैदिक कालखंड - सी. 1000-500 BCE, गंगेच्या मैदानात विस्तार

वैदिक साहित्य

हा काळ समजून घेण्यासाठी वेद हे प्राथमिक स्त्रोत आहेत. ते वैदिक संस्कृतमध्ये रचले गेले आणि लिहून ठेवण्यापूर्वी शतकानुशतके तोंडी प्रसारित केले गेले.

चार वेद

• ऋग्वेद — सर्वात जुने (c. 1500-1200 BCE), 1028 विविध देवतांचे भजन
• सामवेद - "गाण्यांचे ज्ञान," ऋग्वेदिक स्तोत्रातून व्युत्पन्न केलेली धार्मिक गाणी
• यजुर्वेद - "त्यागाचे ज्ञान," विधींसाठी गद्य मंत्र
• अथर्ववेद - शब्दलेखन, मोहिनी आणि मंत्र, नंतर जोडणे (c. 1000 BCE)

नंतरचे वैदिक ग्रंथ

• ब्राह्मणास - वैदिक विधींवर गद्य भाष्य
• आरण्यक - "वन ग्रंथ," विधी आणि तत्त्वज्ञान यांच्यातील संक्रमणकालीन
• उपनिषद - तत्वज्ञान, आत्म आणि अंतिम वास्तवाचा शोध घेणारे तत्वज्ञानविषयक ग्रंथ

प्रारंभिक वैदिक समाज (ऋग्वेदिक कालखंड)

समाज प्रामुख्याने होता खेडूत आणि अर्ध-भटके, गुरेढोरे हे संपत्तीचे मुख्य उपाय आहेत.

राजकीय संघटना

• आदिवासी प्रमुख (राजन)- निवडलेले किंवा आनुवंशिक, निरपेक्ष सम्राट नाहीत
• आदिवासी संमेलने: सभा (वडीलांची परिषद), समिती (सर्वसाधारण सभा)
• उभे सैन्य नाही - युद्धासाठी जमा झालेले आदिवासी सैन्य
• नोकरशाही किंवा कर आकारणी नाही - ऐच्छिक अर्पण ( बाली ) प्रमुखाला

सामाजिक रचना

• कुटुंब (कुला)- संयुक्त कुटुंब पद्धती
• कुळ (भेट)- विस्तारित नातेवाईक गट
• जमात (जन)- सर्वात मोठे राजकीय युनिट
• सामाजिक स्तरीकरण होते लवचिक - अद्याप कठोर जात व्यवस्था नाही

धर्म

• इंद्र - देवांचा राजा, पाऊस आणि मेघगर्जनेचा देव, सर्वात आमंत्रित देवता
• अग्नी - अग्निदेव, मानव आणि देव यांच्यातील मध्यस्थ
• वरुण - कॉस्मिक ऑर्डरचे संरक्षक ( रिटा )
• सोमा - पवित्र वनस्पती / पेय देवता
• निसर्गपूजा - सूर्य (सूर्य), पहाट (उषा), वारा (वायू)
• मंदिरे किंवा मूर्तीपूजा नाही - अग्निवेदी आणि बाह्य यज्ञ

नंतरचा वैदिक कालखंड (1000-500 BCE)

समाज खेडूत पासून स्थलांतरित कृषी , गंगेचे मैदान नवीन हार्टलँड बनल्याने. या काळात जटिल राजकीय आणि सामाजिक संरचनांचा उदय झाला.

राजकीय बदल

• राजसत्ता वंशपरंपरागत बनली - दैवी योग्य संकल्पना उदयास आल्या
• कर प्रणाली - भागा (उत्पादनाचा वाटा) बाली (श्रद्धांजली), सुल्का (सीमाशुल्क)
• उभे सैन्य - रथ, घोडदळ, हत्ती
• जनपद आणि महाजनपद — आदिवासी एककांची जागा घेणारी प्रादेशिक राज्ये

सामाजिक स्तरीकरण: वर्ण प्रणाली

चौपट वर्ण प्रणाली अधिक कठोर झाली:

• ब्राह्मण - याजक, शिक्षक, विद्वान
• क्षत्रिय - योद्धा, राज्यकर्ते, प्रशासक
• वैश्य - शेतकरी, व्यापारी, व्यापारी
• शूद्र - नोकर, मजूर

टीप: वर्ण मुळात व्यवसायावर आधारित होता, जन्मावर नाही. वंशपरंपरागत जातिव्यवस्था ( जाति ) नंतर विकसित झाले.

धर्म

• प्रजापती - निर्माणकर्ता देव, प्रसिद्ध झाला
• विष्णू आणि रुद्र (शिव)- महत्त्व प्राप्त झाले
• विधी अधिक विस्तृत झाले - सार्वजनिक बलिदान ( अश्वमेध , राजसूया )
• तात्विक बदल - कर्मकांडापासून आत्मनिरीक्षणापर्यंत (उपनिषद)
• ब्रह्म आणि आत्मा यांची संकल्पना - वैश्विक आत्मा आणि वैयक्तिक आत्मा

प्रादेशिक भारत वैदिक कालखंडात (c. 1500-500 BCE)

वायव्य आणि गंगेच्या मैदानी प्रदेशात वैदिक संस्कृती विकसित होत असताना, उर्वरित उपखंडाने स्वतःच्या मार्गाचे अनुसरण केले. "वैदिक कालखंड" ही एक उत्तरेकडील चौकट आहे — दक्षिण, पूर्व आणि मध्य भारतात वेगळ्या संस्कृती होत्या ज्या धार्मिक अर्थाने "वैदिक" नव्हत्या, परंतु तितक्याच महत्त्वाच्या होत्या.

दक्षिण भारत: संगम युग पूर्ववर्ती आणि मेगालिथिक संस्कृती

• मेगालिथिक सातत्य (c. 1000 BCE-100 CE)— दक्षिण भारतीय मेगालिथिक परंपरा संपूर्ण वैदिक काळात चालू राहिली आणि विकसित झाली. लोखंडी साधने व्यापक झाली आणि शेती (तांदूळ, बाजरी) विस्तारली. मेगालिथिक बांधकाम करणारे एकच लोक नव्हते तर सामायिक दफन पद्धती असलेले विविध समुदाय होते.
• सुरुवातीच्या तमिळ राजकारण 6व्या-3व्या शतकापर्यंत, तमिळ प्रदेशात तीन सत्ताधारी घरे होती: चेरस (पश्चिम किनारा/केरळ), चोळस (कावेरी डेल्टा), आणि पंड्या (मदुराई प्रदेश). मध्ये या राज्यांचा उल्लेख आहे अशोकाचे शिलालेख (बीसीई दुसरे शतक) म्हणून चेरा, चोल, पांड्या, आणि सत्यपुता (एक लहान राजवंश). ग्रीक लेखक मेगास्थेनिस (c. 300 BCE) आणि एरिथ्रीयन समुद्राचा पेरिप्लस (पहिले शतक CE) या राज्यांचे वर्णन मिरपूड, मोती आणि कापडाने समृद्ध आहे.
• उत्तर आणि पश्चिमेबरोबर व्यापार — दक्षिण उत्तरेला जमिनीच्या मार्गाने डेक्कन आणि गुजरातमधून सागरी मार्गाने जोडलेले होते. यवनास (ग्रीक/रोमन) आणि सकळ मिरपूड, मसाले आणि मौल्यवान दगडांसाठी सोन्याचा व्यापार केला. येथे रोमन सोन्याची नाणी मोठ्या प्रमाणात सापडली आहेत मुझिरीस (पट्टणम, केरळ) आणि इतर दक्षिण भारतीय बंदरे.
• धर्म - दक्षिणेकडे स्वतःच्या धार्मिक परंपरा होत्या: मुरुगन/कार्तिकेय पूजा ("तमिळ देव"), नागा (सर्प) पंथ, आणि स्थानिक देवींची पूजा. जैन आणि बौद्ध धर्माचा प्रसार बीसीई 3 व्या शतकापर्यंत दक्षिणेकडे झाला, येथे गुहा मंदिरे आहेत मदुराई आणि कांचीपुरम .

पूर्व भारत: बंगाल, ओडिशा आणि गंगा पूर्व

• नॉर्दर्न ब्लॅक पॉलिश वेअर (NBPW) संस्कृती - सी पासून. 700-200 BCE, एक विशिष्ट, उच्च-गुणवत्तेची मातीची भांडी गंगेच्या मैदानात पसरलेली, शहरीकरणाच्या संक्रमणास चिन्हांकित करते. NBPW महाजनपद, शहरांचा उदय आणि लोखंडी शेतीच्या विस्ताराशी संबंधित आहे. हे बंगाल, बिहार आणि पूर्व उत्तर प्रदेशात दिसते.
• कलिंग आणि उत्कल - चे राज्य कलिंगड (कोस्टल ओडिशा) एक शक्तिशाली राज्य म्हणून बौद्ध ग्रंथांमध्ये उल्लेख आहे. कलिंग युद्ध (c. 261 BCE), ज्यामध्ये अशोकाने हा प्रदेश जिंकला, ही प्राचीन भारतीय इतिहासातील सर्वात दस्तऐवजीकृत घटनांपैकी एक आहे. उत्कल या प्रदेशाची (उत्तर ओडिशा) सुरुवातीच्या मंदिर बांधणीच्या परंपरांसह स्वतःची वेगळी संस्कृती होती.
• बंगाल आणि वंगा राज्य - वनगास (पूर्व बंगाल) आणि गांगरीडाई (ग्रीक लेखकांनी गंगा डेल्टामधील एक शक्तिशाली राज्य म्हणून उल्लेख केला आहे) बंगाल प्रदेशातील सुरुवातीच्या राजनैतिकतेचे प्रतिनिधित्व करतात. बंगाल डेल्टाची तांदूळ-आधारित अर्थव्यवस्था आणि नदीच्या व्यापारामुळे ते गहू-आधारित गंगेच्या मध्यभागी वेगळे झाले.
• आसाम आणि ईशान्य - निओलिथिक आसामच्या परंपरा (c. 2000-500 BCE) वेगळ्या मातीची भांडी आणि मेगालिथिक पद्धतींसह स्वतंत्रपणे विकसित झाल्या. वर्मन राजवंश नंतर चौथ्या शतकात उदयास येईल, परंतु पूर्वीचे राजकारण जसे की दानव राजवंश स्थानिक परंपरांमध्ये उल्लेख आहेत.

मध्य आणि पश्चिम भारत: दख्खन आणि गुजरात

• सातवाहन (सी. 230 ईसापूर्व - 225 सीई)- जरी ते नंतर शिखरावर असले तरी, सातवाहन पूर्ववर्ती वैदिक कालखंडाच्या उत्तरार्धात दख्खनमध्ये उपस्थित होते. डेक्कनचे स्वतःचे चॅल्कोलिथिक-ते-लोह युग संक्रमण होते जोर्वे संस्कृती लवकर राज्य निर्मितीचा मार्ग. सातवाहन हे पहिले मोठे दख्खन साम्राज्य बनले, ज्याने वैदिक आणि शास्त्रीय कालखंड संपुष्टात आणले.
• गुजरात आणि पश्चिम क्षत्रप - गुजरातने पर्शियन आखाती आणि भूमध्य सागराशी सागरी व्यापार संबंध राखले. इंडो-ग्रीक आणि इंडो-सिथियन (शक) वायव्येकडील राज्यांचा गुजरातवर जोरदार प्रभाव होता. पश्चिम क्षत्रप (गुजरात/माळव्याच्या शक शासकांनी) काही प्राचीन संस्कृत शिलालेख (रुद्रदमन I, इ.स. 150 सी. ई.चा जुनागढ शिलालेख) जारी केला.
• माळवा आणि राजस्थान - अवंती राज्य (त्याची राजधानी येथे उज्जैन 16 महाजनपदांपैकी एक आणि बौद्ध धर्म आणि व्यापाराचे प्रमुख केंद्र होते. राजस्थान प्रदेश ची स्वतःची सुरुवातीची राजकारणे होती, ज्यात अर्जुनयनास आणि यौधेयास , ज्यांचा उल्लेख वैदिक/प्रारंभिक मौर्य कालखंडातील शिलालेख आणि नाण्यांमध्ये आढळतो.

भौतिक जीवन आणि अर्थव्यवस्था

• लोखंड - लोखंडी नांगर आणि शस्त्रे वापरणे (काळी आणि लाल भांडी भांडी)
• शेती - तांदूळ, गहू, बार्लीची लागवड; सिंचन
• वस्ती — वाटल-आणि-डब घरे, नंतर विटांची रचना
• हस्तकला - धातूकाम, मातीची भांडी, सुतारकाम, विणकाम
• व्यापार - स्थानिक आणि आंतर-प्रादेशिक व्यापार, वापर निष्का आणि सातमणा (सोन्याचे वजन)

महाकाव्य युगात संक्रमण

600 ईसापूर्व, नंतरच्या वैदिक कालखंडाने मार्ग काढला महाजनपद युग, द्वारे वैशिष्ट्यीकृत:

• 16 मोठी प्रादेशिक राज्ये (महाजनपद) वर्चस्वासाठी स्पर्धा करत आहेत
• सर्वात शक्तिशाली राज्य म्हणून मगधचा उदय
• वैदिक कर्मकांडाला पर्याय म्हणून बौद्ध आणि जैन धर्माचा उदय
• शहरीकरण आणि राजगृह, श्रावस्ती आणि वाराणसी सारख्या शहरांचा उदय

स्रोत