राजकीय प्रणाली

विहंगावलोकन

राजकीय व्यवस्था म्हणजे संस्था, संरचना आणि प्रक्रियांचा समूह ज्याद्वारे समाज सामूहिक निर्णय घेतो आणि त्याची अंमलबजावणी करतो. कोणत्याही दोन राजकीय प्रणाली एकसारख्या नसतात, परंतु बहुतेकांचे काही प्रमुख परिमाणांमध्ये वर्गीकरण केले जाऊ शकते: ज्याच्याकडे सत्ता आहे (लोकशाही विरुद्ध हुकूमशाही), उर्जा अनुलंब वितरीत कशी केली जाते (एकत्रिक वि. फेडरल), शक्ती क्षैतिजरित्या कशी वितरित केली जाते (शक्तीचे पृथक्करण), आणि काय कायदेशीर शक्ती (संविधानवाद, विचारधारा, परंपरा किंवा शक्ती).

भारताची राजकीय व्यवस्था अ फेडरल संसदीय लोकशाही प्रजासत्ताक मजबूत घटनात्मक चौकटीसह. पर्याय समजून घेणे — आणि भारताच्या स्वतःच्या व्यवस्थेतील तणाव — अशा कोणत्याही नागरिकासाठी आवश्यक आहे ज्याला शासनाचे गंभीर मूल्यांकन करायचे आहे.

लोकशाही: थेट विरुद्ध प्रतिनिधी

लोकशाहीचा शब्दशः अर्थ "लोकांचे शासन" (ग्रीक: डेमो = लोक, क्रॅटोस = शक्ती). सराव मध्ये, हे दोन प्राथमिक रूपे घेते:

थेट लोकशाही

• व्याख्या: नागरिक केवळ प्रतिनिधींना नव्हे तर कायदे आणि धोरणांवर थेट मत देतात. कायदेमंडळ ही नागरिकांची संस्था आहे.
• ऐतिहासिक उदाहरण: प्राचीन अथेन्स (5वे-4वे शतक BCE). पुरुष नागरिक — स्त्रिया, गुलाम आणि परदेशी सोडून — कायदे, युद्ध आणि बहिष्कार यावर चर्चा करण्यासाठी आणि मत देण्यासाठी एकत्र आले.
• आधुनिक उदाहरण: स्वित्झर्लंड मोठ्या प्रमाणावर जनमत वापरते. नागरिक लोकप्रिय उपक्रमाद्वारे (50,000 स्वाक्षरी) कायद्यांना आव्हान देऊ शकतात आणि राष्ट्रीय स्तरावर घटनादुरुस्तीवर मतदान करू शकतात.
• मर्यादा: मोठ्या प्रमाणावर अव्यवहार्य. उच्च नागरी प्रतिबद्धता आवश्यक आहे. "बहुसंख्य लोकांचा जुलूम" होण्याचा धोका (टोकविले चेतावणी). सामूहिक संमेलनांमध्ये demagoguery साठी असुरक्षित.

प्रतिनिधी लोकशाही

• व्याख्या: नागरिक त्यांच्या वतीने निर्णय घेणारे प्रतिनिधी निवडतात. नियतकालिक निवडणुका आणि घटनात्मक मर्यादांद्वारे प्रतिनिधी जबाबदार असतात.
• संसदीय प्रणाली: कार्यकारी (पंतप्रधान आणि मंत्रिमंडळ) यांना विधिमंडळ (संसद) कडून अधिकार प्राप्त होतात आणि ते त्यांना उत्तरदायी असतात. यूके, भारत, जपान, कॅनडा मध्ये वापरले. अधिकारांचे संलयन: कायदेमंडळात कार्यकारिणी बसते.
• अध्यक्षीय प्रणाली: कार्यकारिणी (अध्यक्ष) विधीमंडळातून स्वतंत्रपणे निवडली जाते आणि त्याला जबाबदार नसते. यूएसए, ब्राझील, फ्रान्स (अर्ध-राष्ट्रपती) मध्ये वापरले जाते. अधिकारांचे पृथक्करण: कार्यकारी, कायदेमंडळ आणि न्यायपालिका या स्वतंत्र शाखा आहेत.
• मुख्य फरक: संसदीय व्यवस्थेत, विश्वासाचे मत गमावल्यास सरकार पडू शकते. अध्यक्षीय प्रणालीमध्ये, राष्ट्रपती विधायी विरोधाची पर्वा न करता (जोपर्यंत महाभियोग केला जात नाही तोपर्यंत) एक निश्चित कार्यकाळ पूर्ण करतो.

भारताची संसदीय लोकशाही

• वेस्टमिन्स्टर मॉडेल: भारताने ब्रिटीश संसदीय प्रणाली स्वीकारली परंतु महत्त्वपूर्ण बदलांसह: एक लिखित संविधान, संघराज्य, न्यायिक पुनरावलोकन आणि मूलभूत अधिकार.
• लोकसभा: थेट कनिष्ठ सभागृह निवडून आले. कमाल 552 सदस्य (543 मतदारसंघ + 2 अँग्लो-इंडियन नामांकित, आता 104 व्या दुरुस्तीद्वारे काढून टाकले गेले). आधी विसर्जित केल्याशिवाय पाच वर्षांची मुदत.
• राज्यसभा: अप्रत्यक्षपणे वरच्या सभागृहाची निवड. राज्यांचे प्रतिनिधीत्व करते (कला/साहित्य/विज्ञान/समाजसेवेसाठी राष्ट्रपतींद्वारे नामनिर्देशित १२). विघटनाच्या अधीन नाही - दर दोन वर्षांनी एक तृतीयांश निवृत्त होतो.
• पंतप्रधान: लोकसभेतील बहुसंख्य पक्षाचा नेता. राष्ट्रपतींद्वारे नियुक्त परंतु बहुमताचा पाठिंबा असणे आवश्यक आहे. मंत्रिमंडळ लोकसभेला एकत्रितपणे जबाबदार आहे (कलम 75).
• अध्यक्ष: राज्याचे घटनात्मक प्रमुख, इलेक्टोरल कॉलेज (खासदार + आमदार) द्वारे निवडले जातात. मंत्रिपरिषदेच्या सल्ल्यानुसार कार्य करते (कलम 74). राखीव अधिकार आहेत: पुनर्विचारासाठी बिल परत करू शकतात (कलम 111), परंतु पुन्हा परत केल्यास संमती देणे आवश्यक आहे.

संघराज्य: केंद्र-राज्य संबंध

फेडरलिझम केंद्र (राष्ट्रीय) सरकार आणि प्रादेशिक (राज्य) सरकारांमध्ये शक्ती विभाजित करते. दोन्ही स्तर एकमेकांकडून नव्हे तर संविधानातून त्यांचे अधिकार प्राप्त करतात. हे ए पेक्षा वेगळे आहे एकात्मक प्रणाली (यूके सारखे), जेथे केंद्र सरकार इच्छेनुसार प्रादेशिक सरकारे तयार करू किंवा रद्द करू शकते.

संघराज्यवादाचे प्रकार

• एकत्र येत संघराज्य: स्वतंत्र राज्ये स्वेच्छेने एकत्र येऊन महासंघ तयार करतात. उदाहरणे: यूएसए (1787), स्वित्झर्लंड (1848). राज्ये महत्त्वपूर्ण सार्वभौमत्व राखून ठेवतात; केंद्राकडे केवळ मोजणीचे अधिकार आहेत.
• एकत्र येणे-घेणे संघराज्य: अलिप्तता टाळण्यासाठी किंवा विविधता व्यवस्थापित करण्यासाठी एकात्मक राज्य प्रदेशांना स्वायत्तता देते. उदाहरण: भारत (1950), बेल्जियम (1993). केंद्र मजबूत आहे; राज्यांना स्वायत्तता आहे पण घटनात्मक मर्यादेत.
• असममित संघराज्य: काही राज्यांमध्ये इतरांपेक्षा अधिक अधिकार आहेत. उदाहरण: जम्मू आणि काश्मीर (कलम 370 रद्द करण्यापूर्वी 2019), नागालँड आणि मिझोराम (कलम 371A आणि 371G अंतर्गत प्रथागत कायदा आणि धार्मिक/सामाजिक प्रथांसाठी विशेष तरतुदी).

भारताची संघराज्य रचना

• संघ सूची (सूची I): संरक्षण, परराष्ट्र व्यवहार, अणुऊर्जा, चलन, रेल्वे, पोस्ट आणि टेलिग्राफ यासह 97 विषय. केवळ संसदच कायदा करू शकते.
• राज्य यादी (सूची II): सार्वजनिक सुव्यवस्था, पोलीस, कृषी, सार्वजनिक आरोग्य, स्थानिक सरकार, वने यासह 61 विषय. केवळ राज्य विधानमंडळे कायदे करू शकतात.
• समवर्ती सूची (सूची III): फौजदारी कायदा, विवाह, शिक्षण, आर्थिक नियोजन यासह 47 विषय. संसद आणि राज्य विधानसभा दोन्ही कायदे करू शकतात; संघर्षाच्या बाबतीत संघ कायदा प्रचलित आहे (कलम 254).
• अवशिष्ट शक्ती: कोणत्याही यादीत नसलेले विषय संघाचे आहेत (कलम 248). हे भारताला क्लासिक फेडरेशनपेक्षा अधिक केंद्रीकृत करते.
• कलम 356 (राष्ट्रपती राजवट): राज्यघटनेनुसार राज्य सरकार चालवता येत नसेल, तर राष्ट्रपती (राज्यपालांच्या अहवालावर) राज्य सरकार बरखास्त करू शकतात आणि थेट नियंत्रण घेऊ शकतात. हे 100 पेक्षा जास्त वेळा वापरले गेले आहे, काहीवेळा विवादास्पद (उदा., केरळ 1959 आणि पश्चिम बंगाल 1962 मध्ये कम्युनिस्ट सरकार बरखास्त करणे).
• कलम ३: संसद राज्याच्या सीमा बदलू शकते, नवीन राज्ये निर्माण करू शकते किंवा नावे बदलू शकते — राज्याच्या संमतीने किंवा त्याशिवाय (परंपरागतपणे, राज्याचा सल्ला घेतला जातो). हे 1950-1970 च्या दशकात मोठ्या प्रमाणावर वापरले गेले (भाषिक ओळींवर पुनर्रचना, 1956).
• वित्त आयोग: कलम 280 नुसार केंद्र आणि राज्यांमधील कर वाटणीचे नियतकालिक पुनरावलोकन आवश्यक आहे. केंद्र सर्वाधिक कर (आयकर, जीएसटी) गोळा करते आणि राज्यांना वाटा देते. यामुळे "उभ्या वित्तीय असंतुलन" निर्माण होते — राज्ये त्यांच्या कमाईपेक्षा जास्त खर्च करतात आणि केंद्र हस्तांतरणावर अवलंबून असतात.
• जीएसटी परिषद:101 वी घटनादुरुस्ती (2016) द्वारे निर्मित. GST दरांवरील निर्णयांना 3/4 बहुमत आवश्यक आहे, केंद्राकडे 1/3 वजन आहे. ही एक अभिनव संस्था आहे - केंद्र आणि राज्यांना बांधून ठेवणारी भारित मतदान असलेली एक संघीय संस्था.

सहकारी वि. स्पर्धात्मक संघराज्य

• सहकारी संघराज्य: केंद्र आणि राज्ये राष्ट्रीय उद्दिष्टांवर एकत्र काम करतात. उदाहरण: पंचवार्षिक योजना (1951-2017), राष्ट्रीय विकास परिषद, राज्य अंमलबजावणीसह केंद्रीय कल्याणकारी योजना.
• स्पर्धात्मक संघराज्य: राज्ये गुंतवणूक, क्रमवारी आणि संसाधनांसाठी स्पर्धा करतात. उदाहरण: NITI आयोगाचे राज्य रँकिंग निर्देशांक, "व्यवसाय करणे सोपे" रँकिंग, कर सवलतींद्वारे परदेशी गुंतवणूक आकर्षित करणारी राज्ये.
• तणाव: केंद्राने राज्याच्या धोरणावर प्रभाव टाकण्यासाठी राजकोषीय लाभ (अनुदान, कर्ज) वापरला आहे, ज्याला काहीवेळा "जबरदस्ती म्हणून राजकोषीय संघवाद" म्हटले जाते. 14व्या आणि 15व्या वित्त आयोगाने केंद्रीय करातील राज्यांचा वाटा (32% वरून 41% ते 42%) वाढवला आहे, ज्यामुळे केंद्राचा विवेकाधिकार कमी झाला आहे.

धर्मनिरपेक्षता: मॉडेल्स आणि भारतीय प्रकार

धर्मनिरपेक्षता हे तत्त्व आहे की राज्य धर्माच्या बाबतीत तटस्थ असले पाहिजे - कोणत्याही धर्माचा प्रचार किंवा विरोध करू नका. तथापि, "धर्मनिरपेक्षता" म्हणजे वेगवेगळ्या घटनात्मक परंपरांमध्ये भिन्न गोष्टी.

वेस्टर्न मॉडेल: चर्च आणि राज्य वेगळे करणे

• वॉल ऑफ सेपरेशन (यूएसए): पहिली दुरुस्ती (1791) काँग्रेसला "धर्माच्या स्थापनेचा आदर करणारा" (स्थापना कलम) आणि "त्याच्या मोफत व्यायामावर बंदी घालण्यापासून" (विनामूल्य व्यायाम कलम) कोणताही कायदा करण्यास प्रतिबंधित करते. राज्य धार्मिक शाळांना निधी देऊ शकत नाही, सरकारी इमारतींमध्ये धार्मिक चिन्हे प्रदर्शित करू शकत नाही किंवा सार्वजनिक शाळांमध्ये प्रार्थनेचा प्रचार करू शकत नाही.
• Laïcité (फ्रान्स): अधिक आक्रमक धर्मनिरपेक्षता. राज्य सक्रियपणे सार्वजनिक जीवनातून धर्म वगळतो. चर्च आणि राज्य वेगळे करण्याच्या 1905 कायद्याने धार्मिक संस्थांसाठी राज्य निधी काढून टाकला. 2004 च्या कायद्याने सार्वजनिक शाळांमध्ये सुस्पष्ट धार्मिक चिन्हे (हेडस्कार्फ, पगडी, मोठे क्रॉस) बंदी घातली. हा "आश्वासक धर्मनिरपेक्षता" आहे.

भारतीय धर्मनिरपेक्षता: सर्व धर्म सम भव

• घटनात्मक मजकूर: प्रस्तावना (42 व्या दुरुस्तीनुसार, 1976 मध्ये सुधारित) भारताला "धर्मनिरपेक्ष" प्रजासत्ताक घोषित करते. कलम 25 विवेक स्वातंत्र्य आणि मुक्त व्यवसाय, आचरण आणि धर्माच्या प्रचाराची हमी देते. कलम 26 धार्मिक बाबींचे व्यवस्थापन करण्याच्या अधिकाराची हमी देते.
• सकारात्मक धर्मनिरपेक्षता: पाश्चात्य "भिंतीची भिंत" विपरीत, भारतीय धर्मनिरपेक्षता राज्याला सुधारणा आणि सामाजिक न्यायासाठी धर्मात हस्तक्षेप करण्याची परवानगी देते. राज्य धार्मिक प्रथांचे नियमन करू शकते (कलम 25(2)), सर्व जातींसाठी हिंदू मंदिरे उघडू शकतात (कलम 25(2)(b)), आणि धार्मिक देणग्यांवर कायदा करू शकतात.
• समान आदर: राज्य सर्व धर्मांना समानतेने वागवते परंतु धार्मिक क्षेत्रातून माघार घेत नाही. सरकार धार्मिक शाळांना निधी देऊ शकते (कलम २८(३) अंतर्गत), मंदिरे व्यवस्थापित करू शकते (राज्य हिंदू धार्मिक आणि धर्मादाय बंदोबस्त कायद्यांतर्गत), आणि तीर्थक्षेत्रांना (हज, मानसरोवर, कैलास) अनुदान देऊ शकते.
• उजवीकडून टीका: हिंदू राष्ट्रवाद्यांचा असा युक्तिवाद आहे की "स्यूडो-सेक्युलॅरिझम" अल्पसंख्याकांना संतुष्ट करते (उदा. मुस्लिम पर्सनल लॉ, हज सबसिडी) हिंदू प्रथांमध्ये (मंदिर व्यवस्थापन, गोहत्या बंदी कायदे) हस्तक्षेप करते. 2017 मध्ये हज सबसिडी रद्द करणे हे "समान वागणूक" च्या दिशेने एक पाऊल म्हणून पाहिले गेले.
• डावीकडून टीका: पुरोगामी समीक्षकांचा असा युक्तिवाद आहे की भारतीय धर्मनिरपेक्षता जातीय हिंसाचार (1984 शीख विरोधी दंगली, 2002 गुजरात दंगल, 2020 दिल्ली दंगल) दरम्यान अल्पसंख्याकांचे संरक्षण करण्यात अयशस्वी ठरली आहे. राज्य घटनेत धर्मनिरपेक्ष आहे पण व्यवहारात नेहमीच नाही.
• लँडमार्क प्रकरणे:
  • एस.आर. बोम्मई विरुद्ध भारतीय संघ (1994): धर्मनिरपेक्षता हे राज्यघटनेचे "मूलभूत वैशिष्ट्य" आहे आणि त्यात सुधारणा करता येणार नाही. कलम ३५६ चा पक्षपाती कारणास्तव दुरुपयोग (धार्मिक आधारावर राज्य सरकारे बरखास्त करणे) घटनाबाह्य असल्याचे सर्वोच्च न्यायालयाने म्हटले आहे.
  • इस्माईल फारुकी विरुद्ध भारतीय संघ (1994): मशीद हा इस्लामिक प्रथेचा आवश्यक भाग नाही; राज्य सार्वजनिक हेतूसाठी ते मिळवू शकते. अयोध्या वादासाठी वादग्रस्त पण कायदेशीरदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण.
  • शायरा बानो विरुद्ध भारतीय संघ (2017): सुप्रीम कोर्टाने "तिहेरी तलाक" (झटपट तलाक) असंवैधानिक घोषित केले आणि मुस्लिम महिलांच्या समानतेच्या अधिकाराचे उल्लंघन केले. मुस्लिम महिला (विवाहावरील हक्कांचे संरक्षण) कायदा, 2019 नंतर तो गुन्हेगार ठरला.

समाजवाद, भांडवलशाही आणि मिश्र अर्थव्यवस्था

या केवळ राजकीय व्यवस्था नसून आर्थिक विचारधारा आहेत ज्या राज्याचे शासन कसे चालवतात ते आकार देतात. भारताने समाजवादी दृष्टीकोनातून सुरुवात केली परंतु 1991 पासून ते बाजारपेठाभिमुख अर्थव्यवस्थेकडे वळले आहे.

भांडवलशाही

• मूळ तत्व: उत्पादन साधनांची खाजगी मालकी. किंमती, मजुरी आणि गुंतवणूक हे बाजारातील शक्ती (मागणी आणि पुरवठा) द्वारे निर्धारित केले जातात. राज्याची भूमिका अत्यल्प आहे: मालमत्तेच्या अधिकारांचे संरक्षण करा, कराराची अंमलबजावणी करा, सार्वजनिक वस्तू प्रदान करा जे बाजार करू शकत नाहीत (संरक्षण, न्याय).
• जाती:Laissez-faire (किमान राज्य: 19 व्या शतकातील यूके, हाँगकाँग); विनियमित भांडवलशाही (राज्य बाजारांचे नियमन करते परंतु मालकीचे नाही: यूएसए, जर्मनी); सामाजिक बाजार अर्थव्यवस्था (मजबूत कल्याणासह भांडवलशाही: नॉर्डिक देश).
• टीका: असमानता, शोषण, बाजारातील अपयश (बाह्यता, मक्तेदारी, माहिती विषमता), पर्यावरणाचा ऱ्हास.

समाजवाद

• मूळ तत्व: उत्पादनाच्या साधनांची सामूहिक किंवा राज्य मालकी. वर्गीय शोषण दूर करणे आणि गरजेनुसार किंवा योगदानानुसार संपत्तीचे वितरण करणे हे उद्दिष्ट आहे.
• लोकशाही समाजवाद: लोकशाही मार्गाने (निवडणूक, कायदे) समाजवादी उद्दिष्टे साध्य करते. उदाहरण: क्लेमेंट ॲटली (1945-1951) अंतर्गत UK मजूर पक्ष, नॉर्डिक सामाजिक लोकशाही. राज्याचे प्रमुख उद्योग (रेल्वे, उपयुक्तता) आहेत आणि ते सार्वत्रिक कल्याण (आरोग्य सेवा, शिक्षण, पेन्शन) प्रदान करतात.
• मार्क्सवाद-लेनिनवाद: क्रांती आणि सर्वहारा वर्गाच्या हुकूमशाहीद्वारे समाजवाद प्राप्त करतो. सर्व उद्योग राज्याच्या मालकीचे आहेत. उदाहरण: USSR (1917-1991), चीन (1949-1978, सुधारणांपूर्वी), क्युबा, उत्तर कोरिया. एकपक्षीय राज्य; खाजगी उपक्रम नाही.
• टीका: नोकरशाहीची अकार्यक्षमता, नवनिर्मितीचा अभाव, वैयक्तिक स्वातंत्र्याचे दडपण, मोठ्या प्रमाणावर अंमलबजावणीमध्ये ऐतिहासिक अपयश (सोव्हिएत पतन, चीनचे "चीनी वैशिष्ट्यांसह समाजवाद" कडे शिफ्ट).

भारताची मिश्र अर्थव्यवस्था

• घटनात्मक आदेश: प्रस्तावनेत (सुधारणा केल्याप्रमाणे, 1976) एक ध्येय म्हणून "समाजवादी" समाविष्ट आहे. राज्य धोरणाची निर्देशक तत्त्वे (DPSP) राज्याला असमानता कमी करण्यासाठी (कलम 38), समान वेतन सुनिश्चित करण्यासाठी (कलम 39(d)) आणि सार्वजनिक सहाय्य (कलम 41) प्रदान करण्याचे निर्देश देतात.
• नियोजन युग (1951-1991): पंचवार्षिक योजना प्रमुख उद्योगांसाठी उत्पादन लक्ष्य निर्धारित करतात. सार्वजनिक क्षेत्राचे वर्चस्व "कमांडिंग हाइट्स" (पोलाद, कोळसा, रेल्वे, बँकिंग, विमा). 1956 च्या औद्योगिक धोरण ठरावाने 17 उद्योग केवळ सार्वजनिक क्षेत्रासाठी आरक्षित केले आहेत. "लायसन्स राज" साठी खाजगी कंपन्यांना गुंतवणूक, उत्पादन आणि आयातीसाठी सरकारी परवानग्या घेणे आवश्यक होते.
• उदारीकरण (१९९१-सध्या): पेमेंट बॅलन्स संकटामुळे सुधारणांना भाग पाडले. एलपीजी: उदारीकरण (नियमन कमी करा), खाजगीकरण (सार्वजनिक क्षेत्रातील युनिट्स विकणे), जागतिकीकरण (जागतिक बाजारपेठेसह एकत्रीकरण). 1991 च्या औद्योगिक धोरणाने बहुतेक उद्योगांसाठी परवाना राज रद्द केला. सार्वजनिक उपक्रमांची निर्गुंतवणूक सुरू झाली. एफडीआयचे उदारीकरण झाले.
• सध्याची स्थिती: भारत एक "मिश्र अर्थव्यवस्था" आहे ज्यामध्ये प्रबळ खाजगी क्षेत्र आहे परंतु सार्वजनिक क्षेत्रातील लक्षणीय उपस्थिती (रेल्वे, संरक्षण उत्पादन, बँकिंग, विमा, कोळसा). कल्याणकारी राज्य अनुदानित अन्न (PDS), ग्रामीण रोजगार (MGNREGA), आरोग्य विमा (आयुष्मान भारत), आणि शिक्षण (RTE, मध्यान्ह भोजन) प्रदान करते.
• वादविवाद: प्रस्तावनेतील "समाजवादी" या शब्दाला आव्हान दिले आहे (उदा., मिनर्व्हा मिल्स वि. युनियन ऑफ इंडिया , 1980) पण "मूलभूत वैशिष्ट्य" म्हणून कायम ठेवले - मार्क्सवाद ऐवजी "लोकशाही समाजवाद" (कल्याण + समानता) म्हणून व्याख्या केली गेली. 2019 च्या नागरिकत्व सुधारणा कायद्यावरील वादविवाद आणि 2020 च्या शेत कायद्याच्या निषेधाने हे दाखवून दिले की "समाजवाद" विरुद्ध "बाजार" हा थेट राजकीय तणाव आहे.

हुकूमशाही आणि निरंकुशतावाद

सर्व राज्ये लोकशाहीवादी नाहीत. लोकशाहीला असलेल्या धोक्यांचे मूल्यांकन करण्यासाठी आणि भारताच्या व्यवस्थेची शेजारी आणि ऐतिहासिक समकक्षांशी तुलना करण्यासाठी गैर-लोकशाही प्रणाली समजून घेणे आवश्यक आहे.

हुकूमशाही

• व्याख्या: एक अशी व्यवस्था जिथे सत्ता एका नेत्यामध्ये किंवा लहान गटामध्ये केंद्रित असते, परंतु तेथे मर्यादित बहुलवाद असतो आणि राज्य जीवनाच्या सर्व पैलूंवर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करत नाही. निवडणुका असू शकतात पण मुक्त किंवा निष्पक्ष नसतात. नागरी समाज निर्बंधित आहे पण दूर नाही.
• वैशिष्ट्ये: स्वतंत्र प्रेस नाही, स्वतंत्र न्यायव्यवस्था नाही, राजकीय विरोध मर्यादित स्वरूपात सहन केला जात नाही किंवा दडपला जात नाही. लष्कर, नोकरशाही किंवा सत्ताधारी पक्ष नियंत्रण ठेवतात. आर्थिक क्रियाकलाप तुलनेने मुक्त असू शकतात ("हुकूमशाही भांडवलशाही").
• उदाहरणे: लष्करी हुकूमशाही (अयुब खान, झिया-उल-हक, परवेझ मुशर्रफ यांच्या नेतृत्वाखाली पाकिस्तान); एक-पक्षीय प्रबळ प्रणाली (2018 पर्यंत PAP अंतर्गत सिंगापूर, UMNO अंतर्गत मलेशिया); सोव्हिएतनंतरचा "स्पर्धात्मक हुकूमशाही" (पुतिनच्या नेतृत्वाखाली रशिया, ऑर्बानच्या खाली हंगेरी).
• भारताचा अनुभव: इंदिरा गांधींच्या नेतृत्वाखाली आणीबाणी (1975-1977) ही भारतातील एकमेव हुकूमशाही मध्यंतर होती. मूलभूत अधिकार निलंबित करण्यात आले, विरोधी नेत्यांना अटक करण्यात आली, प्रेस सेन्सॉर करण्यात आले. सुप्रीम कोर्टात वादग्रस्त ठरले A.D.M. जबलपूर विरुद्ध शिवकांत शुक्ला (1976) आणीबाणीच्या काळात जगण्याचा अधिकार (कलम 21) देखील निलंबित केला जाऊ शकतो. 44 व्या घटनादुरुस्तीने (1978) नंतर हे अशक्य केले - आणीबाणीच्या काळातही कलम 21 निलंबित केले जाऊ शकत नाही.

निरंकुशतावाद

• व्याख्या: एक अधिक टोकाचा प्रकार जिथे राज्य सार्वजनिक आणि खाजगी जीवनाच्या सर्व पैलूंवर संपूर्ण नियंत्रण मिळवू इच्छिते. विचारधारा सर्वसमावेशक आहे; व्यक्ती राज्याच्या अधीन आहे. मध्ये हन्ना अरेन्ड्ट यांनी तयार केले निरंकुशतावादाची उत्पत्ती (1951).
• वैशिष्ट्ये: एकल विचारधारा (फॅसिझम, साम्यवाद, धार्मिक मूलतत्त्ववाद), एकच पक्ष, प्रचार, गुप्त पोलिस, दहशत, अर्थव्यवस्थेवर नियंत्रण, संस्कृती आणि शिक्षणावर नियंत्रण, खाजगी क्षेत्र नाही. कोणत्याही प्रकारचा विरोध नाही.
• ऐतिहासिक उदाहरणे: नाझी जर्मनी (1933-1945), स्टॅलिनचा यूएसएसआर (1929-1953), माओचा चीन (1949-1976), पोल पॉटचा कंबोडिया (1975-1979). या राजवटींनी नरसंहार, जबरदस्ती मजुरी आणि दुष्काळ याद्वारे लाखो लोकांचा बळी घेतला.
• हुकूमशाहीपासून फरक: हुकूमशाही राजवटींना आज्ञाधारक हवे आहेत; निरंकुश शासनांना विश्वास हवा असतो. हुकूमशाही राजवटी काही खाजगी जीवनाला परवानगी देतात; निरंकुश शासन मानवी स्वभाव बदलू पाहतो. हुकूमशाही अनेकदा व्यावहारिक असते; निरंकुशतावाद वैचारिक आहे.
• समकालीन प्रासंगिकता: राजकीय शास्त्रज्ञ हा शब्द अजूनही उपयुक्त आहे की नाही यावर वादविवाद करतात. काही लोक असा युक्तिवाद करतात की आधुनिक पाळत ठेवणे तंत्रज्ञान (डिजिटल पाळत ठेवणे, एआय, सोशल क्रेडिट सिस्टीम) "डिजिटल निरंकुशता" चे नवीन स्वरूप सक्षम करते ज्याला मोठ्या प्रमाणावर हिंसाचाराची आवश्यकता नसते. चीनच्या सामाजिक पतप्रणालीचे अनेकदा उदाहरण दिले जाते.

स्रोत