राजकारण आणि तत्वज्ञान शिकण्याचा नकाशा

हा नकाशा कसा वापरायचा

• घन ओळी बौद्धिक प्रभाव दर्शवा - पूर्वीच्या विचारांवर आधारित.
• डॅश ओळी थीमॅटिक कनेक्शन किंवा टीका दर्शवा — विरोधी किंवा पूरक कल्पना.
• परंपरेनुसार रंगांचे गट:शास्त्रीय,आत्मज्ञान,आधुनिक विचारधारा,भारतीय विचार,प्रणाली.
• ते पृष्ठ उघडण्यासाठी कोणत्याही नोडवर क्लिक करा. खालील वाचन मार्ग विविध प्रवास सुचवतात.

संकल्पना नकाशा

सुचवलेले वाचन मार्ग

की थिंकर कनेक्शन्स

• प्लेटो → मॅकियावेली: दोघांनी विचारले "कोण राज्य करावे?" प्लेटोने उत्तर दिले "तत्वज्ञानी-राजे" (सद्गुण); मॅकियावेलीने "प्रभावी राजकुमार" (शक्ती) उत्तर दिले. आदर्शवादाकडून वास्तववादाकडे बदल पाश्चात्य राजकीय विचारांची व्याख्या करते.
• हॉब्स विरुद्ध लॉके विरुद्ध रुसो: सामाजिक करार त्रिकूट मानवी स्वभावावर भिन्न आहे. हॉब्स: मानव स्वार्थी आहेत, त्यांना मजबूत लेविथन आवश्यक आहे. लॉक: मानव वाजवी आहेत, नैसर्गिक अधिकारांचे संरक्षण करण्यासाठी मर्यादित सरकारची आवश्यकता आहे. रुसो: माणसं चांगली आहेत पण समाज भ्रष्ट आहे, त्यांना थेट लोकशाहीची गरज आहे.
• मिल → उदारमतवाद: मिल च्या लिबर्टी वर (1859) हा आधुनिक उदारमतवादाचा पाया आहे: हानीचे तत्त्व, मुक्त भाषण, वैयक्तिक स्वायत्तता. त्याच्या उपयुक्ततावाद (1863) वैयक्तिक स्वातंत्र्याला सामूहिक कल्याणाशी जोडते.
• उदारमतवाद ↔ पुराणमतवाद: एडमंड बर्कचे फ्रान्समधील क्रांतीचे प्रतिबिंब (1790) उदारमतवादी क्रांतीची थेट टीका होती. पुराणमतवादाचा तर्क आहे की बदल हळूहळू असावा; उदारमतवादाचा तर्क आहे की हक्क सार्वत्रिक आणि तात्काळ आहेत.
• समाजवाद → साम्यवाद: मार्क्सने भांडवलशाहीची समाजवादी टीका केली आणि ऐतिहासिक भौतिकवाद, वर्ग संघर्ष आणि सर्वहारा क्रांतीची अपरिहार्यता जोडली. साम्यवाद ही समाजवादाची कट्टरतावादी शाखा आहे.
• गांधी ↔ उदारमतवाद: गांधींनी पाश्चात्य उदारमतवादाचा भौतिकवाद आणि व्यक्तिवाद नाकारला, परंतु स्वातंत्र्य आणि समतेची बांधिलकी स्वीकारली. त्याच्या हिंद स्वराज्य (1909) ही पाश्चात्य सभ्यतेची थेट टीका आहे.
• आंबेडकर विरुद्ध गांधी: पूना करार (1932) आणि गोलमेज परिषदांनी त्यांचे मतभेद उघड केले: गांधींनी दलितांसाठी स्वतंत्र मतदारांना विरोध केला; आंबेडकरांनी त्यांची मागणी केली. आंबेडकरांचे जातीचे उच्चाटन (1936) गांधींच्या जातीबद्दलच्या दृष्टिकोनावर टीका करतात.
• राष्ट्रवाद → संघवाद: भारतीय राष्ट्रवादाने एकसंध राष्ट्र शोधले; संघराज्यात भाषिक राज्ये आणि प्रादेशिक विविधता सामावून घेणे आवश्यक होते. "एक भारत" आणि "अनेक भारत" यांच्यातील तणाव संविधानातून चालतो.

लँडमार्क मजकूर आणि दस्तऐवज

हे मजकूर अनेक विषयांवर आधारित आहेत. तुम्ही वाचल्याप्रमाणे त्यांच्याकडे परत या:

• प्लेटो, प्रजासत्ताक (c. 375 BCE)- न्याय, तत्वज्ञानी-राजे, गुहेचे रूपक
• मॅकियावेली, राजकुमार (१५१३)— वास्तववाद, शक्ती, सद्गुण वि. भाग्य
• हॉब्स, लेविथन (१६५१)- सामाजिक करार, निसर्गाची स्थिती, संपूर्ण सार्वभौमत्व
• लॉक, दुसरा ग्रंथ (१६८९)- नैसर्गिक हक्क, मर्यादित सरकार, मालमत्ता
• रुसो, सामाजिक करार (१७६२)- सामान्य इच्छा, लोकप्रिय सार्वभौमत्व, थेट लोकशाही
• गिरणी, लिबर्टी वर (१८५९)- हानी तत्व, मुक्त भाषण, व्यक्तिमत्व
• मार्क्स आणि एंगेल्स, कम्युनिस्ट जाहीरनामा (१८४८)- वर्ग संघर्ष, ऐतिहासिक भौतिकवाद
• गांधी, हिंद स्वराज्य (१९०९)- स्वराज्य, पाश्चात्य सभ्यतेची टीका, अहिंसा
• आंबेडकर, जातीचे उच्चाटन (१९३६)- जाती टीका, सामाजिक लोकशाही, घटनावाद